За да се повиши от тяхното колене, мнения, новини
Във филма "Матрицата" е толкова важен епизод. Един от героите, Morpheus, предлага един млад човек, за да видите Матрицата със собствените си очи. И дава възможност за избор на две хапчета: синьо и червено. Ако Neo - главният герой на филма - да вземе ясно небе, той се събужда в леглото си и няма да си спомня нищо. Ако вземете червено - той знае какво е Матрицата, но тогава вече няма връщане.
Централният отчет на християнската вяра - че Исус Христос е възкръснал - това е "червена хапчета" за цялото човечество.
Чрез приемането й, тя вече не е възможно да "играе" обратно история и да започне отново на чисто, тъй като, ако Христос не е имал. По-точно, ако знаем, че има възкресение, а след това лудо да живеем като че ли не е така.
Допълнително съдържание
Но това, което е важно? Защо апостол Павел казва, ако Христос не е възкръснал, то празна е нашата проповед, напразно е и вашата вяра в суетни (1 Коринтяни 15:14)? Какво е толкова учудващо? Ако Христос - е Бог като християни вярват, че би било странно, ако Той не беше възкръснал, нали?
Бог стана човек и жертва себе си, така че хората да могат да преодолеят смъртта и греха. Християните вярват, че смъртта и възкресението на Христос след греха не повече власт над човека. Тъмно царството на мъртвите - ада или Хадес - известен в почти всички предхристиянските култури. Възкресението на Христос за първи път отново рай мистерия, тайната на вечността на да си влюбен (Бог е Любов) и победата на живота над смъртта, доброто над злото.
И защо трябваше да преодолее смъртта и злото? Освен ако те не могат да мирното съвместно съжителство, като светлината и сянката, топлина и студ, болка и удоволствие? Защо християнството така безкомпромисно към привидно универсална картина на света, характерно за други източни религии, където доброто и злото се възприемат като естествени части от едно цяло?
В християнството, той отвори много неудобна истина: Бог - не на източника и не причината за злото и смъртта. Те са неприемливи за него при никакви обстоятелства. Какво се случи във времето си с Адам и Ева в Райската градина, имаше сериозни последици за човешката раса. И това не е защото Бог толкова специално "програмирани". Напротив: в света е създаден от Бога с реалната възможност за съществуване без смърт и грях. Но Бог е искал да се доближи до него не бяха някои бездушни същества, но човешките същества, способни да обичаме свободно и следователно също имат възможност свободно да се откаже от любовта! Ние никога няма да се разбере до края, защо първите хора не могат да устоят на изкушението на змията. Но след като нито едно нарушение на заповедите, дадени от Бога в рая, след падането и започва новото, това е нашата история на човечеството.
Двете основни последици от падането - оня човек става смъртен, и това, което той не може да помогне, но греха. С болката от това, апостол Павел казва: За доброто, което желая аз не правя, а злото, което не искам, правя. Ако аз направя това, което не желая, вече не съм кой да го направи, а грехът, който живее в мен (Римляни 7: 18-20). И тази тъжна картина е позната на всички ни ...
И това не е правно отговорно за вината на Адам и Ева: Християнството гледа грях е не толкова по отношение на вината, а като лош късмет, тежката, смъртоносната болест, която удари след падането на човешката природа. Представете си, че родителите са заразени с някаква смъртоносна болест, и те се раждат болни деца. Децата, разбира се, не са виновни, но за да се лекуват, те все още се нуждаят. Същото е и с греха. Пациенти духовни предци са родени едни и същи деца, които са загубили връзката си с Бога. Цялото човечество в Адам и Ева получи основно нарушаване на природата, която имаше две основни последствия: хората стават зависими физически и смъртен грях.
Христос лекува инфекция и се връща към изначалния човешката природа, за греха на. Разкрива тайните на небето, за които дори и малко, ние почти не могат да бъдат докоснати. Не само в атеистична, но дори и в религиозното съзнание и до днес има една гротескна представа за рая като милостив, скучен, скучен комунизма: бели покривки, дълги маси, ангели непрекъснато играят арфи, те всички си отиват, пеят и всичко е наред - и ... напълно безинтересно. Но в Евангелието ние нямаме нищо подобно, които не отговарят! Апостол Павел казва: Око не е видяло, и ухо чува, нито са влезли в сърцето на човека, което Бог е приготвил за онези, които го обичат (1 Коринтяни 2: 9). Това означава, че ние не можем да си представим какво е рай.
Но предварителна представа за небето, дадена ни вече тук. Още в опита на земния живот да се чувстват любов и истинската свобода. Не само свобода на избора, но свободата от греха, че е зло. Дойде на Великденските дни. Това е радостно време се отразява най-важната победа, която ни донесе Христос - победа над греха и смъртта. В периода от Великден до Петдесетница, според каноните на православната църква в църковните анулиране на колене молитви. Защо? Някой казва: "Аз не ходя на църква - там сложих на коленете си." Но на човешките коленете не поставя Бога, но греха. Бог идва да повдигне човека от коленете му - символ на Великден и по принцип е по времето на анулиране на всички на колене молитви. Ние не коленичат по време на периода, когато специален яркост и проникване на опитвайки се да разберат радостта от спасението, дадена на нас. Бог дойде, за да ни вдигне от колене. Ние ще се опитаме, доколкото е възможно, за да стои изправен.
Частичен Приложено е възможно само ако хипервръзки към iz.ru.
Новини, анализи, прогнози и други материали, показващи се в този сайт не са предложение или препоръка за покупка или продажба на активи.