Морал - социология - социални науки - за студенти - един свят, история и социално - Сфакс гимназия
Моралът - е един от начините за регулиране на поведението на хората в обществото. Това е система от принципи и правила, които определят характера на взаимоотношенията между хората, в съответствие с приети в дадено общество понятията за добро и зло, справедливост и несправедливост, достойни и недостойни. Спазването на изискванията на морала при условие духовно влияние, общественото мнение, вътрешно убеждение, права съвест.
Отличителна черта на морал е, че тя регулира поведението и съзнанието на хората във всички сфери на живота (производствена дейност, живот, семейство, както и други междуличностни отношения). Моралът се отнася и за вътрешно-групови и междудържавните отношения.
Моралните принципи са универсални ценности, която обхваща всички хора, засилване на основите на културата на техните отношения, които се създават в дългия процес на историческото развитие на обществото.
Отговорност в морала има духовен, идеален характер (осъждане или одобрение на действията), тя е под формата на моралните ценности, които хората трябва да осъзнаят и поемат вътрешно в съответствие с това ръководство и да коригира действията и поведението си. Такава оценка трябва да съответства на общите принципи и правила, приети от всички представи за дължими и необосновано, достойни и недостойни, и така нататък. Г.
Изследването на въпроса за морала функции. разпредели регулиране, образователни, познавателни, оценъчни-наложително, забележителности, мотивационно, комуникативен, прогностична и някои други от неговите функции.
Регулаторната функция се счита за един от водещите морална функция. Моралът направлява и коригира практическата дейност на човека от гледна точка на интересите на другите хора и обществото на. В този случай, активното влияние на морала на връзките с обществеността, чрез поведението на отделния човек.
Образователна функция на морала е, че той е включен във формирането на човешката личност, нейната идентичност. Моралът насърчава формирането на мнение относно целите и смисъла на живота, реализацията на достойнството на човека, задължение на другите и обществото, необходимостта от спазване на човешките права, достойнството на другите. Тази функция обикновено се характеризира като хуманен. Това оказва влияние върху регулаторните и други функции на морала.
Моралът се разглежда като особена форма на обществено съзнание и като един вид връзки с обществеността, и как сегашните социални норми на поведение, които управляват човешката дейност - морална дейност.
Моралът не може да бъде намалена само до морално (морални) съвестта.
Морална действие е обективна страна на морала. За моралната активност може да се говори, когато акт, поведение, техните мотиви, за да се оцени от гледна точка на разграничение между доброто и злото, достойни и недостойни и др основният елемент от морална дейност -. Закона за (или неправомерно поведение), тъй като тя въплъщава морални цели, мотиви или ориентация , Актът включва: мотив, намерение, цел, деянието, последиците от акта. Моралните последици от деянието - това е самооценка на човек му и от други.
Съвкупността от човешки действия имат морална стойност, да ги относително дълъг период от постоянни или променящи се условия, обикновено се нарича поведение накара. Човешкото поведение - единственият обективен показател за неговия морален характер, морален характер.
Морална дейност характеризира само действията, морално мотивирани и съсредоточени. Решаващо тук са мотивите, които ръководят хора, по-специално техните морални мотиви: желанието да се поправи, за реализиране на чувство за дълг, за да се постигне определен идеал, и така нататък ..
В морал структура, за да се направи разграничение на елементите, формиращи това. Моралът включва морални стандарти, морал, морални идеали, морални критерии и др.
За разлика от прости обичаи и навици, когато хората са от същия тип се предлагат в подобни ситуации (рождени дни, сватби, изпратете изключване на армията, различни ритуали, навикът на някои действия по заетостта и др.), Моралните норми не са просто извършени поради образувано стандартната процедура, и намери идейно обосновка в човешките понятията правилното поведение или необосновано, както обикновено и в определени ситуации.
В основата на формулирането на моралните стандарти като разумно, уместно и одобрява правилата за поведение на реални принципи, идеали, понятия за добро и зло, и така нататък. Д. Активни в общността.
Нарушаването на моралните стандарти може да доведе в допълнение към морални санкции от различен вид наказания (дисциплинарните правила, или предоставени на неправителствени организации). Например, ако един военнослужещ излъга своя командир, на нечестен акт за това в зависимост от степента на тежест на базата на военни наредби, последвани от подходящата реакция.
Моралните норми се изразяват в отрицателен, забраняващ форма (например, Мойсеевия закон - десетте заповеди, изложени в Библията) и с положителния (да бъда честен, да помагат на другите, да уважават родителите си, да се грижи за честта на своята младост, и т.н. ...).
Ако морална норма предписва какви конкретни действия трябва да накара хората как да се държат в типични ситуации, моралния принцип дава едно лице на обща посока.
В допълнение към принципите, които характеризират същността на определен морал, разграничат така наречените формални принципи, свързани с процеси вече са изпълнили морални изисквания. Такъв, например, съзнание и противоположни й формализъм, фетишизъм, фатализъм, фанатизъм, догматизъм. Принципите на този вид не се определят съдържанието на специфични кодекси на поведение, но също така се характеризира с определен морал, който показва как умишлено екзекутирани морални изисквания.
Моралните идеали - понятието за морално съзнание, с което се налага на хората морални изисквания се изразяват под формата на образ на перфектния морална личност, концепция за човека, въплъщаваща най-висок морален характер.
Нравствен идеал по различен начин разбират в различно време, в различни общества и доктрини. Ако Аристотел е видял морален идеал за човека, който открива най-високата доблестта самостоятелна, откъснати от притесненията и тревогите на практика съзерцание на истината, Имануел Кант (1724-1804) описва морален идеал като ориентир за нашите действия, "божествената мъжа вътре в нас", в който се сравняваме и да се подобри, никога, обаче, без да мога да се кача на едно ниво с него. Нравствен идеал в собствената си определят различните религиозни доктрини, политически течения, както и философи.
Можем да говорим за обществения морал идеал като образ на перфектния общество въз основа на изискванията на по-висока справедливост, хуманизъм.
Етика - учението за морал
Ако терминът "морала" на латински произход, на "етика" идва от гръцката дума "етос" - седалището на съвместното жилища. В пр.н.е. IV век, Аристотел е посочено прилагателното "етичен" клас на човешките добродетели - добродетелите на характера, за разлика от добродетелите на разума - dianoeticheskih. Аристотел формира ново съществително Ethica (етика), за да се опише наука, която изучава добродетелите. По този начин, етика на науката има над 20 века.
В съвременния смисъл на етиката - философска наука, която изучава морала като един от най-важните аспекти на човешкия живот и общество. Ако моралът е обективно съществува специфичен феномен на обществения живот, етика като наука изучава морал, неговата същност, природа и структура модели на възникване и развитие в системата на други обществени отношения, теоретично обосновава определена морална система.
Исторически погледнато, предмет на етиката променила значително. Тя започва да се оформя като образование училище на човека, обучението му добродетели, смята и да се лекуват (религиозна идеология) като призив към човека да изпълни божествените завети, като се гарантира безсмъртието на личността; характеризира като доктрина на безспорен дълг и условията на неговото изпълнение, като науката за формирането на "новия човек" - безкористна строител абсолютно справедлив социален ред, и т.н. ...
В домашни публикации на модерния период преобладава определение на етиката като наука за природата, законите на произхода и историческото развитие на морал, етика функции, моралните ценности на обществото.
В етиката са разделени на два вида проблеми: действителните теоретични въпроси за характера и същността на морала и етиката - учението за това как човек трябва да действа, какви принципи и правила, трябва да се ръководят.
Системата е изолиран науката, по-специално, етичен Аксиология, изследва проблема на добри и лоши; деонтология, която изучава проблемите на дълга и адекватно; desprektivnuyu етика, която изучава морала на едно общество, в рамките на социологически и исторически аспекти; Генеалогия на морала, исторически етика, социология, етика и професионална етика. Етика като наука не само изследвания, обобщава и систематизира принципите и моралните норми в сила в обществото, но и допринася за развитието на моралните идеи, които в най-голяма степен отговарят на историческата търсенето, като по този начин се допринася за подобряване на обществото и отделния човек.