Underworld, където нищо не се знае версии изобилстват

Най-често се свързва с подземния свят и светът отвъд гроба е описано като духовно състояние, в което пребивават душите на мъртви хора. Въпреки това, фактът, че съществуването и структурата на друг свят, не и не може да бъде, по очевидни причини, няма надеждна информация по този въпрос е възникнал и продължава да се появи на голям брой опции и теоретични конструкции. Като цяло, те съответстват на традиционния модел, но често взема оригиналните и дори абсурдни форми.

Другият света като духовно състояние

Има две основни концепции за природата на живота след смъртта. Един от тях го вижда като абсолютно духовен феномен, а не като с материалните принципите на земния живот на нищо. Логиката е следната: след като в отвъдното пребивават душите на мъртвите и душата се противопоставя на тялото и всички физически проявления, а другият е в духовния свят и материалния свят се противопоставя на земята. Тази концепция излиза на преден план идеята за морално и етично трансформация на човек, който се отървава от земните страсти и телесни изкушения и получава награда за живота, който той ръководи в света.

От тази гледна точка, подземния свят не е конкретно място във времето и пространството, както и че степента на близост или отдалеченост на душата от Бога, Абсолюта, Върховният Разум, Nirvana, и така нататък.

Ако човек се опитва да води добър живот, за да смирят страстите си и да върши добро, че душата му е по-добре подготвени за съществуването на следкланичен и, следователно, ще бъде по-близо до източника на доброта и любов, и ще бъде в блажено състояние. Ако човек в качеството на живот на избрания само егоизъм забележителност да се грижи за другите и да се ангажират греховете по този начин той направи душата му неспособни съюз с върховната благо и на душата след смъртта, душата след смъртта - животът продължава?

ще пострада.

Underworld в реално изражение

Втората концепция дава съвсем различен свят материални характеристики. Разбира се, акцентът върху факта, че един друг свят е съвършен, че това е възможно най-много, е духовното и се изчиства от всички несъвършенства на земния живот.

Но в същото време той подчертава, реалността на другия свят.

По-често това е свързано с тези елементи на религиозни доктрини, които обещават на възкресението на Божия народ след окончателното решение на съдбата на всяка душа. Най-характерното е т.нар Авраамически монотеистични религии (християнство, ислям, юдаизъм), който е доктрината, че преди Страшния съд Страшният съд - е нужна тя?

. Съдът на Аллах, или идването на Месия, преди всички живи хора ще бъдат възкресени в телата си и в това си качество ще бъде по-висока присъда.

Това означава, че седалището на възкресените хора няма да има съществен характер - това е невъзможно да си представим, че са Преобразен нека, но все пак органи хора ще останат в много духовно състояние. В допълнение, в свещените текстове има директни препратки към физическите характеристики на едно и също небе, защото небето в Корана е красива градина, където праведните ще се отдадете на доста материал наслада, и при тълкуването на Йоанна Bogoslova християнски небесно царство е великолепен град, небесния Ерусалим.

Светлината на огледалото ми, кажи ми ...

Въпреки това, свободно поле за процедури позволяват на хората да упражняват своето въображение по отношение на другия свят в неограничен мащаб. Най-често тя се проявява в различни тълкувания суеверия Суеверията: магия основния мотив на ежедневния живот и фолклор. Така например, се смята, че вратата към друг свят е огледало. Тя е свързана с древните магически понятия, според която всяко двойно изображение или обект се счита за знак на другия свят. Според древните идеи, всеки обект в света, съответства на един и същ обект в другата.

Ето защо, когато човек види в себе си огледалото, в действителност той гледа своя колега от друг свят, а самото огледало при определени обстоятелства може да бъде портал между световете.