Славянски празник Купала обреди, празненства, традиции

В предишната статия, посветена на честването на Купала, ние накратко говори за историята му и отбеляза най-оптималния и, по наше мнение, подходящ календар свързването. Сега стигаме до същността на фестивала, неговата фигуративна, идеологическо съдържание, част от ритуала и свързаните с грешки.

Идеята на фестивала - прочистване, а ние говорим за един комплекс, абсолютната прочистване, засягащо три тела на човешката природа - триизмерната кожа, душа и дух. Както почистването елементи се използват основните природни елементи - вода и огън. Ето защо най-известните пожарите къпане винаги отглеждани по бреговете на реки.

По време на честването на Купала нашите предци са били прескачат огньове, а след това работи за гмуркане в ръцете на реката. И това е много важен момент е фактът, че тя трябва да бъде просто една река, а не езеро или море. Символичен аспект придвижване течаща вода носи аналогия с времето, човешки жизнен цикъл, през който добри и лоши неизменно в крайна сметка остава зад себе си, като че ли "промиване" неумолима времеви поток. Това означава, че е ясно, че статичен, мир, nedvizhenie - тази стагнация, криза и в крайна сметка смърт. И течаща вода и хора, потопени в търг прегръдката й, станали по време на неговата органична част, - изображение на абсолютните динамиката, която носи на развитието и, като един от аспектите, пречистване от всички повърхностни, временно, невярно.

Водата е доста очевидно почиства човешкото тяло, като същевременно изпреварва гмуркане прескачат огъня - пречиства душата му. Нашите свещеници казват: "Огън прочиства". И влъхвите добави: "Или да черен дим." Но пожарите, разведени в Купала почивка (без "Ивана Kupaly", за които говорихме в предишната статия), имат уникален прочистване сила. В къпане нощните огньове на открито вярванията на нашите предци изгорени в три свята - Разкрий, Nav и права. Ето защо, всеки пожар тази нощ - диригент, мощен и непреодолим. Explorer човешкото и божественото, светло и тъмно, земна и небесна. Затова Купала хората често виждат своите заминали предци. Някой те са уловени в тълпата, някой в ​​танца, и някой да седи на брега на реката, комуникира с тях до сутринта.

Въпреки това, прескачайки огъня и да се гмурне в реката - това е вторият етап на фестивала, който по традиция се провежда преди танца. Хоро е изградена на следния принцип: три кръга от хора се държат за ръце, които се движат в различни посоки (първо и трето - posolon, средни - в обратна посока). В процеса на преместване на знак на свещеника танци три пъти променят посоката. Традиционно, най-външния кръг се състои от хора от зряла и напреднала възраст, средната кръга - млади и пълни с енергия момчетата и момичетата, и най-малкия кръг, този, който е най-близо до огъня и да направи малки деца. Той е дълбоко символичен ред, който казва, че е на децата винаги са най-близо до източника, до истината, до знанието на първородните без усложнения. Те черпи енергия директно от пламък светлина zhiznrodyaschego Inglia. Средният кръг - на основата на танца, както и в символичен аспект - всички раси - това е възрастни, които сега започват своя зрял начин на живот. Техните думи и действия оформят своя свят, така че те са - в центъра. Родителите, предци, възрастните хора - е външния кръг на танца, те обединяват хората, те имат своята мъдрост, и му дава указания за предпазване от грешки, които притежават заедно всички поколения на една и непрекъсната общение.

Третата част от празника - да ходи по жарава. Това е момент на пречистване, или по-скоро, дори и закаляване на духа. Чрез топлината, enregopotok мощен и малък болезнен човешки искри оставяйки лъжливи мисли, несправедливи стремежи, демони и lyarvy, като го натискате към тъмния път. На тази нощ, дори и годишни деца отиват на въглища и не се изгорите. Тъй като предците на тази нощ са по-близо от всякога до нас. А освен всички ритуали, се извършват в присъствието на свещеници или Маги, чиято способност да манипулира енергия изглежда фантастично.

Също славянски празник Еньовден включва тъкане венци и ognevitsy. Що се отнася до венците, традицията на венци зад момичета към момчета. Разбира се, ако ние говорим за утвърдена двойка, жената тъче венец за мъжа си (или съпруга), друг вариант просто неприемливо. Във всички останали случаи, самотните жени хвърлят венци тези момчета, които ги предизвикват най-голяма симпатия. Венци изоставаше поле на трева и цветя.

Ognevitsy - малък "лодка", направени предимно от дървени дъски. В центъра на такава лодка се поставя свещ и около трева и листа, за да "огради", че не е случайно вятърът пламъкът изгасва. Ognevitsy със свещи тече в реката. Ако човек не разполага с чифт, той може да работи ognevitsu притежават, но по-често този момент не е от личен характер. В крайна сметка, в състояние на хармония се постига само в единството на противоположностите, така че в идеалния случай би трябвало да работи ognevitsu няколко (на булката и младоженеца или съпруг и съпруга). В момента, когато човекът и момичето лежеше ognevitsu вода, те правят желания. По-конкретно се изброят характеристики на характера му, с които те биха искали да се отървете от. Във втората част на тази церемония се провежда в Деня на бог Перун, а след това на ognevitsy "клевета" функции, които искат да купят.

Също така на "Иван" Купала традиционно се провежда храбър забавление, веселие и различни малки танци. В съвременната традиция тук често се смесва с ритуални елементи на трети страни, като "погребение" Купала, неговата "брак" с Кострома и така нататък. Той е свързан с Източна славянски фолклор - или по-скоро, с легендата на Кострома в Купала (която можете да прочетете по-подробно в съответния раздел на нашия сайт). Въпреки това, повечето изследователи смятат, че подобни ритуални елементи, независимо от реалната митологичен и символична основа, а не на фундаментален характер. Особено като се има предвид, че няма "погребение" и "сватби" в Купала се проведе до XIX век. Това вероятно е усукана интерпретация на древната легенда, която е широко популяризирана от компетентния ритуала на християнската пропаганда, която се стреми към обща ликвидиране на местните славянски традиции на някого. Освен това, в такива церемонии има някакъв еротичен, ако не и повече - вулгарен фон. Това отново говори в полза на това, че тези psevdotraditsii предназначени да дискредитират древен празник, а не да се засили неговото положение или по-лошо, да се въвеждат в световната нещо наистина положителен.

Също така тя изглежда много съмнително точка със запалването на автомобила, както и zapuskaniya колело, която всъщност е характерно за най-западните славянски племена (територията на днешна Германия), който в началото на Средновековието са били наблюдавани в действителност тези ритуали. Въпреки това, основният характер на тези ритуали в момента стои под голям въпрос, независимо от факта, че колелото е всъщност един от основните слънчеви символи.

И, разбира се, е неразделна част от честването на Купала е търсенето на свещения Фърн. Въпреки това, на това ние вече говорихме подробно в други материали.

По този начин, на фестивала Купала е един от ключовите славянски традиционни церемонии, чиято цел - почистване на човечеството, укрепване отношенията си с предците, изпълнен с жизнена енергия. Това е светъл, добър и красив празник, който можете да кажете е все още много, много дълго време. И ние ще се върне към него в следните материали.

Вижте също:

Купете сексапил може да бъде тук: