На колене

Йеромонах Макарий (Маркес) се отразява на различните значения на понятието "ставам от коленете си".

След като в класната стая за Мисионерската Концепцията на руските семинаристи православна църква получи задачата: да се разгледа на пречките, които стоят пред нашите съвременници по пътя към Бога, и да се направи оценка на възможността за тяхното преодоляване. Спомням си, дълбоко недоумение, причинени след следния случай:

- Аз отивам в селската църква - ми казва един познат - и там всички на колене. Сам на краката си. Тъп някак. Също така на колене да стои като всички останали? Защо ми се струва тази слугинска стадното поведение? Знам, наричат ​​себе си "Божии служители", но защо губи човешкото достойнство? Той припомни думите на Пушкин: "Аз може да бъде предмет, дори роб -. А робиня и шут, и няма да се налага небесния Цар" След това отидох на църквата и оттогава, признавам, за да получите крак ...

Ieromonakh Макарий (Marques)

Това е такова неочаквано препятствие. Как да го преодолеем? "В действителност, - каза един ученик - тогава ние казваме, че България трябва да се повиши от коленете му, а напротив ... А колеблив човек немощен във всичките си пътища!" Но, както и коленичи - не е най-православен поза и душа? Rising от колене - не това вероотстъпничество, а не симптом на злокачествена гордост, която убива нашите първи плахи опити да се доближи до нашия Спасител.

После цитира думите на Негово Блаженство семинаристи Антъни (Khrapovitsky), митрополит на Киев и Галисия (1936):

"Много пъти съм е възлязъл лъкове и отблъснати от еретични по поръчка на колене като котки седят ... Ние сме призовани да спасение; Господ е казал на апостолите: "другата ми" - и защото ние застанем пред Него. Но ние не забравяйте нашата греховност и Божието величие пред които падаме, сякаш се моли: "Простете, и да въздигне" - и тук, ние отново се изправи и се изправи. Така че ние се молят - "отвратително!" - вечернята на Петдесетница. Така че още веднъж: не се кача на колене, за произхода на този обичай neblagodatno създали своите еретици ... Ние дори не осъжда, но моля, разберете и да си припомним колко далеч тази традиция на Православната църквата на духа - и постоянното присъствие на покаяние пред Бога ".

Име и митрополит Антоний постижение означава много за всички вярващи, и особено за Руската православна църква. Ако можем да говорим за духовните бащи, архиепископ Антоний трябва да "духовен дядо" или "прадядо" почти половината от всички български чуждестранни духовници, включително чрез любимия си ученик, "частица от сърцето си," Св Йоан Шанхайски и Сан Франциско (Maksimovicha).

Днес за пореден път, че трябва да го слушате, за глупаво навика енориаши (а понякога и духовенството) не е блокиран пътя ни. Ако ние не се изправи на колене, а след това всички православната ни възраждане ще бъде напразно: тя е просто неправославните и ще остане в положението на роби - или котка, спокойно чакат, докато те постави в чиния на сметана. Някой, може би, е удовлетворено - но не и нас. Дадена ни е "Божиите синове, за да бъде сам" - но в скута на подаръка не приема. Ние падне по очи пред Престола в момента на преображението на Благословения тайнство - и се изправи на крака, да вземат от Тялото и Кръвта, а след това извадете чашата от портите на олтара, че след прострация, нараства, причастие моли заедно с нас ", вече не са роби, но сина и дъщеря. "

И тук, както често се случва, ясно видима връзка между небето и земята, скрити и очевидни. Богословския грешка, загуба на достойнство на Божиите деца, се отразява върху цялата сфера на нашия социалния и гражданския живот. Дори и разпространява мнение, че XX век твърди, че е образувана нова порода хора - на "съветски човек", който де само остава, че да коленичи, но изправена поза, дори не мога да се сетя.

Какво ни липсва решителност и независимост - разбира се, не е нова. Застанал на колене пред очите на всички, от moronic телевизионни звезди на "интелектуалния елит" на местна почва пънкари на "международната общност" ... Историята в нашето семейство за стария партиен член, който излезе на свобода след друг на освобождаването му, наречен да коленичи пред комунистическата партия , И, като мухъл, пасивност непрекъснато се възпроизвежда: "Ние сме през цялото време да лъжете ... боли ... крадат ... по телевизията ... всички видове боклук във вестниците всеки глупости ... в магазините всевъзможни изкушения ... Но какво можем да направим. Но ни учеха ... преподава ... научи ... "- се чува от различни източници, включително, уви, дори православните. Но ние трябва само да отнеме случай - борбата срещу пиянството мисия сред млади, творчески изследвания, учението на Православната култура в училищата - от една страна се повиши викът на "чиновнически господство", а от друга - ". Модернизъм и напускането традиция" на Yell в унисон, разбира се, някой трябва да ни държи в котката поза!

Що се отнася до някакъв специален "Съветски порода" хора, които, казват те, пълни с боклук в сравнение с останалата част от цивилизования и прогресивно човечество, свидетелят, наред с други неща, му петнадесет години в чужбина опит, това е безбожна глупост. Това е безбожна, като измислен, за да не ни позволи да се покачва от коленете си и се събере с Бога, да приеме протегнатата ръка към нас като икона слизане в ада. Безотговорност, неморалност, забравяне, липса на съвест - тези, които за съжаление познат ни грехове, които да споделят с всички наши братя в Адам; тези симптоми на безбожие като общи върху лицето на Земята, като сметките за долар ...

С тъжна ирония говори за едно и също посмъртно съдбата на митрополит Антоний каза: хората са напълно чужди на Съветския България, можем да кажем, антиподите на всички съветски постъпиха с него "съветски стил" в най-лошия, naipodleyshem смисъл. За да оправдае тяхното беззаконна бягство от Руската православна църква след смъртта на йеромонах Серафим (Роуз), някои от неговите последователи стартира дългосрочен мъртъв класическа преследване на митрополит, като че ли са били обучени в отдел на ЦК на пропагандата на Комунистическата партия. По-специално, на първото издание на св. Йоан (Максимович), отпечатана през целия живот на. Серафим, съдържаща се глава за "Откриването на митрополит Антоний", където е имало реч за огромно влияние, което имаше за бъдещето на светеца - и в следващите издания на същата книга в тази глава не е бил там. Слава Богу, измама бе разкрита: игуменът Дамаскин (Кристенсен) точка на «аз» в наскоро написана биографията наоколо. Серафим, той е преведен на български език, в Москва Sretensky манастир - но ние продължаваме да се разпространи първата фалшива опция, очевидно предпочитат да не ставам от коленете му ...

Митрополит Антоний (Khrapovitsky)

Ние получихме само един живот на земята. "Не можеш да бъдеш християнин само у дома, затвори вратата и бране на молитвеник - ни напомня на Негово Светейшество патриарх Кирил. -. Ако си християнин, а след това на християните навсякъде " След като направи поклон пред Спасителя, християнинът се надига от коленете му и отива да го посрещне, да преодолеят вътрешните и външните пречки. Не е все още виждам пред себе си по този начин:

Но има такъв закон - движението напред,

А кой не го познавам, той е малко вероятно да ни разбере.

- не е случайно, линии на наследство "от времето на Съветския съюз" близо до наследството на Църквата: "Нито един човек който е сложил ръката си на ралото и нищо обратно, шофиране има в Божието царство." Необходимо е да се помогне на България да се изправи, за да се преодолее страхът и нерешителността, за да се запази и увеличи всичкото добро, което предишните поколения са създали собствена кръв, сърце и ум. Освободена от робството, от мръсотията на греха и лудост, "забравяйки първите и се простирам да търсят целта за наградата на горното от Бога призвание в Христа Исуса."