Мъченичеството на шейсет нови мъченици
жертви в свещения град на Христос, нашия Бог,
Под управлението на араби
написан на сирийски, и е преведен на гръцки в VIII век
публикуван за първи път с предговор
AI Papadopoulou-Keramevsom и преведен GS Destunisom.
Оп. Мъченичеството на шейсет нови светите мъченици // православна палестинския колекция. Т. 12. Vol. 1. Санкт Петербург. 1892
Явявам се сега за първи път в печат историята на мъченичеството на шейсет нови светите мъченици, които са страдали в свещения град на Христос, нашия Бог, по време на управлението на арабите, които са взети от гръцкия ръкопис от X век в Националната библиотека в Париж (Fonds Coislin, № 303, е 177 -. 181), винаги при условие, Г. Л. Delilem на разположение на Imperial православна Палестина общество, и когато ние също така се извлича предварително отпечатан от живота на св. Feogniya 1. Най-новото копие на XVIII век. този ръкопис 2 се съхранява в Брюксел. Отпечатано латински превод на тази история е взета от Париж ръкописа през миналия век 3.
Оригиналът на печатната история, очевидно, първоначално написан на сирийски, но нито един от каталозите на ръкописи на езика не се споменава за това, което подсказва, че тя е запазена само в гръцки превод, направен от името на Джон Монк.
От топографски обозначения с история, обърнете внимание на първия път, споменаването на, както сега е известно последна спирка по пътя за Ерусалим poklonnicheskom - Kolonie.
шестдесет нови светите мъченици, пострадали в свещения град, нашия Бог, Христос, по време на управлението на арабите
1. Възлюбени! хора ден и нощ трезвост медитират върху закона на Господа, нашия Бог и непоколебима пазиш ще помете по правия път на Христос Бог и Неговата истина, ще си отида, защото те се вслушат в вдъхновен Дейвид пеенето "по пътя на Твоите заповеди търсих, когато разшириш сърцето ми" 7 и внимавайте към Господа на знания, излъчва "за изучаване на Писанията, и uspokoeshe за душите си ще намерите" 8; и отново: "Искайте и ще ви се даде; търси и ще намерите; toltsyte и отвори за вас; защото всеки, който иска, получава, и търси, намира; и tolkuschemu открита при вас "9; и отново", дойде да ме няма да отхвърли "10. Ето защо, и те свято следват заповедите на Христос, нашия Бог, и непобедими мъчениците, славен благородството на своя arhontskomu произход и възпитан в благочестие доста християнски и добродетелни родители от ранна възраст може да се научи в писанията и редовно го asceticised всичко на себе си пееха, водена от Свети Дух: "Господ е моят просветление и моят спасител, [10], които трябва да се страхувам! Господ стомахът ми защитник кого ще се уплаша! 11; и още: "Аз не се страхувам бедствия, защото Ти си с мен" 12, и те пееха, че страданията на настоящото време не може да се сравнят със славата, която ще бъде отворена.
2. тях обучени, и други подобни, и израсъл в него, те блестите като светила на света, изобилстващ с добродетели и сияен благотворителност, сами превъзнасяне на чистота и девственост на нравите на тялото и осветление умствените им добродетели, така че по-горе са ги превърнали пише казваше: "така нека свети вашата виделина пред човеците, че те виждат добрите ви дела и да прославят вашия баща, който е на небесата. "13 защото те, бидейки пълен с добри дела и благотворителност, благочестие и православието са получили короната на мъченичеството на истината и са наследниците на г-н Raging царство и са справедливо участници на Господа е от века, приемлив за и CIE нещо известния и завинаги Господ Бог ще се прослави в свещената им честване и годишни празници.
3. В началото на царуването на арабите проявява един тиранин с името на Соломон, син на Anaktodula, Абдул-Мелек, който реши да се измъчваш и да унищожи царства Ромео и християни племе, и да осигури общата залавянето на неговото мнение и преценка. Ето го с цялото си усърдие като разположени войските си и да пишете как може би по-опитните водачи на правилните сили и бойни спортове, стрелците, и управителя и много пешаци, и носят със себе си различни оръжия, искам да кажа мечовете и копията, щитове и брони Shishaki и пръжки, лъкове и бум. [11] Тула, и колани, както и други бойни средства, събрани - той тръгна. След като пое по обикновена земя romeyskoy, той нареди на армията да почиват тук и обосновано упражняване на воини. Докато се занимава с, bogovenchannomu цар romeyskoy бе съобщено за движение на врага и цялото предприятие.
4. запитване за този Nun памет Лео заповяда попълнете вода от разстояние и в близост до ток ключа и утайката, която злодей тегло вода. Когато това е направено много бързо и на това общо бедствие сполети него надвисналата опасност, че изтребителят и беззаконна тиранина е на загуба - какво да правя. Виждайки го в мрачна и отчаяното положение, евнух от помощниците си и близки на деца, много интелигентен и злото изобретателен, поисках разрешение му да отиде на императора, че той е тяхната дарба и от превозни средства, да го избави от сполетява нещастия и да го спаси от околните и влага от корпуса, която е под формата на канала. Тиранин, знаейки от опит, най-големите таланти kazhenika много щастливи го изпращат, като го поръчате да предложи на царя, че той ще бъде удоволствие и задължен да изпълнява всички свои изисквания.
5. над пратеник, ще bogovozlyublennomu и благочестив цар, че е много изобретателен и най-умният посланик, много молитви убеждава добронамерен и милостив император и сключват мир с него в продължение на седем години, с
такива условия, които му за спасяване на тиранина непокътнати, търговци и в двете страни и в регионите да общуват помежду си свободно и невредим, и желае да се преклони пред [12] bogoshestvennym място на Христос, нашия Бог, ние сме се радвали на свободата и сигурността. Скрейпи е клетви и фирмени договори за взаимно ограда, за този сегмент. Тогава навсякъде задържани бяха вода и тиранина е бил освободен от romeyskoy земя без враждебна атака и вреда. Ето защо, търговци, разпознаване и за разрешаване на благосъстоянието, се приближава от двете страни взеха своята търговия, като един много, че не се намесва, както и много доброволно дойдоха да се поклонят на Светите земи, искам да кажа нашата уважава и на Христос, Божият и бърз като lanyam иска до източници на вода ,
6. В седмата година на график седемдесет архонти, които искат да се поклонят dostolyubimym места са готови да го направят. Те са били в вагоните vezomyh коне, разнообразие от оръжия, в настоящето, придружен от младата гвардия, с натоварени магарета, и много пари, и без очевидна вреда на пътя, пристигна в Ерусалим. Поклони на светите места и направи дарение в тяхна полза, като предоставя на бедните с изобилие от храна донесоха и посещение по пътя обратно, всички вековни манастири и извършване подобаващ агапе, те решиха, naputstvuemye небесни молитвите на светите отци, за да се върнат в бащина земя, за роднини и приятели. Те дойдоха на източника на колония, се намира на три мили от свещения град на Христос, нашия Бог, без да има информация за това седемгодишен период е изтекъл.
7. Хората, които живеят в свещения град араби, с радост виждам, че това е причината, поради която винаги ни вълнува срещу непримирима война, разглеждане период. След като видях какво щеше да се [13] В края на неотложна време, те публично преследвана светии и заснемането им, настоявайки плащането на данъка. Портата на светиите в Ерусалим, те ги хвърлят в затвора, междувременно пише съветник на Кесария, която е била управлявана и доминира във всички Палестина, писане е наясно с изтичането на срока на задължението. А той отговори писмено, за да му изпрати свети. Когато пристигнали в столицата на Кесария, той ги заключени в една обществена затвора, и веднага написал първата дума в дума съветник по отношение на тяхната присъда и е написал в отговор на такава заповед "да им предложим, казва отстъпил християнин. Ако се подчиняват, а ръцете и конете да вземат Velim, им позволи да притежавате имот, състоящ се от млади мъже, мулета и вещи; ако не се покори, и да продължи във вашата вяра, вие ги измъчват и да унищожи и най-накрая разпъват ръкополага ".
8. съветник Кесария получил писмо, получен от затвора и четат слуги на Бога, за тиранин. Те го чуха, всички те заедно се отговаря единодушно плаче като от една-единствена дума: "Ние сме християни и не се откаже от православната вяра на нашите бащи": твърдя, че ние вярваме, че поклонението на Отца и Сина и Светия Дух, че единосъщен Троица честта, едно божество в три IPO Стас (idiothsi), в името на които са били кръстени за прощение на греховете ви; чай, а също и за възкресението на мъртвите и живота на света и отплата за делата. Cie е истинската изповед на вяра и освен това не е истина. Тук сме днес пред вас и нашето наследство. Смятате органите на всичко, което ви е заповядано; душа, нашата, върху които не vlastvuesh, в ръцете на Бога, ние сме дал. " [14]
Като чул това екзарх на Кесария, е прибягнал до ласкателство и ласки, както и всички видове умни трикове, и се използва заплахата, но не успя да разубеди светиите и да ги лиши от своята вяра в Христа, той заповяда на светиите на мъчения, победи и разпъват меч.
9. След това дойдоха да го три от светиите, Джордж, Джон и Uljan благословени памет, и каза: "Това, което притежават ясно изразени, принадлежи на вас, тъй като тя е във вашите ръце; но ние имаме тайни съкровища, които не можете да се сдобият с това, ако ние не ги отвори. И така, ако сте се поддаде на молбата ни, ние ще се отвори за вас, и те са безспорно ще бъде вашата "попита съветник." И какво е вашето желание ", му отговори, Свети Георги, Иван и Кошера казвайки:" Ние ви молим да ни се върнат в Ерусалим и правя това, което ще доведе вашата суверенна предната врата, където построени кули и съветник на пророк Давид "се е съгласил на това искане, и те му даде открити и тайни имота ;. в допълнение към петнадесет NOMIZMA, те дадоха на Джон, благочестива съпруга Kesariytsu на, се оказа способен да изпълнява желания. Той Казват му: "Брат Джон, ние се надяваме в милостив Божията помощ, когато по заповед на началника на порта в Ерусалим, за да се предостави на фирма търпение в мъченията и че няма да сме достойни мъченичеството И така ще вземе това служение. купете ни специално място, където нашите останки ще разчитат; дотогава, докато ние ще заповяда създаден и ще има общо възкресение и въздаде всекиму според делата му и се надяваме на Божията милост chelovekolyubtsa че получавате подкуп "..
10. Тогава светиите са били разпределени в съответствие с тяхната [15] на искането, по заповед на съветника Kecapii в Йерусалим. По време на отстраняване на светиите в Ерусалим, като три от тях е починал по пътя. По времето на разпъването, когато те са все още живи, страх обзе седем от тези инциденти и напразно; и в същия ден, когато те отказват, те бяха дизентерия и умира няколко дни, след като е загубил, нещастен, и съвременната епоха и бъдещето. Свети Мъченици на Христос след многобройни и извънредно изтезания бяха разпънати войници и стрели от всички страни са били ранени до момента, все още не са напуснали телата си, няма ранени места. И така щастливо ги предал живота си в ръцете на Бога, в имитация на светиите, и на Върховния апостоли Петър и Павел и другите да хвърлят по честен кръвта на нашия Господ Исус, нашият истински Бог, Христос и с добрата изповед, благодаря на Бог благоволи Христос те пият чашата, с която те Те се пиеше доброволно за нас, който е направил и донесе на тридневното си възкресение на нашето спасение.
12. Аз съм Джон, един прост монах седи в своята скромна клетка и четене между другите бележки на мъченичеството, във сирийски език и бележките [16] шестдесет светите мъченици. И той дойде в Iepysalim в момента - за да се поклони на светите места, аз попитах за гробницата на светци. И след като пристигна на място и с лъкове целуна светите мощи на светии, и да се уверят, че те са извършили, и изцеление, размерността мой бе признат за правото да го насърчи да преведат в Гърция. Аз бях този, който я накара, да го преместите, доколкото е възможно, да поиска помощ от мен шестдесет светите мъченици, и тези, които слушат тези бележки награди от Бога за нежност; тяхното застъпничество, нека Бог да ни даде и vsemiloserdy Бог с тях, и жребието на деня на страшния съд. Амин, така да бъде.
1 от регламента. Pal. екип. 32-то издание.
2 H. Omont. Магазин де mamiscrits grecs де ла Bibliotheque Koyale де Bruxelles. Gand. 1885, стр. 37.
3 Acta Sanctorum, мъжки. Octobr. об. IX, стр. 358-362.
4 Май. Spicil. Rorn. V, стр. XIV, 340; Acta Санкт. VIII, 856-864; Migne. Patrol. G, R CXV, стр. 1160.
5 Weil. Gesch. г. Chalifen, I, стр. 569 (2).