Купала - книга на природен вяра

На Купала Слънцето в началото на играта,
В началото на слънцето играе на най-добри години,
На добрите години - в топло роса,
На топло роса - царевица на културните растения.

Купала е село, населено място,






Той си затваряли очите химикалка, писалка,
Vital момчета се изправят лице,
Нощен запалят огън, пожар,
Уийвинг венци коприна, коприна,
Купала се считаха за топло, топло,
Купала слава пее, да пее!

Клер дава фал Belobolgarsky и родословие Купала. Тя казва:... "Аз съм момиче богат Ladnaya BATKO Моят баща - ясен месец, майка ми - червено слънце Мои братя в градината на славеи, сестра ми - в житото Perepelochka Ясен месец през цялата нощ светлината, червено слънце през целия ден се загрява в градината славеите пеят по цял ден, в избрания пъдпъдъци житото. "
Тези текстове не са случайни. Самата Sun на Купала три спирания в небето и на сутринта да играете. Според литовските гледки, на Купала (на раса фестивал), Sun се омъжва за един месец, а в древни времена, хората по места бяха повторени брачните действия, пример за което е дал на небесата. Не е случайно, а споменаването на zhite - ръж. Ръж - почти бог, ако се съди по честотата на споменаване в обредните песни. Ръж слама слаломира между женските образи на боговете на календарни празници (брош, палачинка, Kostoroma, Купала). Rye е място на женската тайна: момичетата Купала трябва да тичам гол през зелената ръжта, но така, че никой не видя, тя дава здраве и всичко, което очарователна жена.
3. На Купала винаги посочен на Мариам, и Ян или Иван. Ако Мери - богинята на матриархат, който носи на тъмно и влажно самото начало, че не е ясно как Иван. Първото нещо, което трябва да се каже, че този Иван - човек, а не Кръстител. Това не се случва на почивка. вярно Неговото име е различна, тъй като тя има характеристиките на светлина бог Yarily. Любовта на Бога, огъня и горещото слънце. И ако Мери носи животворна влага и женствена, тя е - слънчевата топлина, без което добивът на същото няма да се случи. Те са сключили брак на огън и вода, ако следвате matricheskomu мит за сътворението. Еньовден е дъщеря им, и те ще бъдат като Бога, да се появи в началото на Вселената са брат и сестра отношения, които по човешките стандарти, се разглеждат като кръвосмешение - като родово престъпление. В един и същи ден - да се разбере божествената брат и през нощта - божествена сестра. И хората по този повод беше една гатанка: "Сестра брата идва да посетите, и той се крие от сестра си."






Ако, от празника на Yarily чувствен дейност, на първо място, задължение на човека е да бъде първият Купала женствена. Той също така може да се види в песните, които се играят сцени, като например: Мария Ивана в царевица, наречена: Хайде ка Иван в нашата царевица, отидете ка, Иван. В нашия zhite ходи бог, царевица ражда, ухото е с дневник, ядро ​​с кофа! Или по този начин:

Хайде момичета около от царевица,
Ние не виждаме черния кон,
Или един млад момък?
Ако конят - ще хване,
И ако момчето - ще се ожени.

В житото може да седне и злият дух (по думите на песента - вещица), а след това е трябвало измести и освети житото, така че не повече от лошо, за да получите не можех.
Maria Maria Иван Иван в областта, наречена
- Хайде, Иван, разходки гранични ивици,
Гранични ивици отиват - от царевица, за да роди.
Bear Gods дебел царевица,
Gitanes гъсто yadrenista,
Yadrenista, kalasista.
Чия царевица от всичко по-добре?
Нашата царевица!
нашата царевица
Щир. yadrenisto.

Тук мотивът за чисто празнично, която не е свързана с полеви работи, но по-скоро като Коляда или volochebniki.

Днес момичетата да плуват!
И кой е направил това - няма
- Излез, излез младите жени,
Излез, излез млад!
Вие сте взели сирене и масло,
Сирене и масло на плоча
Горелка в бутилка.
И ние ще се получи (то) Kupalenke!
Kupalenka зелено
И цветята - розов
Да, ние сме млади!