Как правилно да се разпорежда с времето си
Как да разполага със своето време?
Кое е по-добре - ако лицето, посвещава цялото си време, за да се поклонят или, ако това е част от времето си, за да се харчат за научни изследвания или за работата, която той обича?
Поклонението в исляма - е в известен смисъл духовен тест, преминавайки през който вярващият се научава да живее в мир, любов и хармония с другите.
Молитва, пост, милостиня, поклонение и старание по пътя на Аллах - всичко това богослужение, което има за цел да пречисти душата на човека и да го възпрепятства от неверие и идолопоклонство. Също поклонение поставя бариера между човека и престъпленията, които обществото смята, мерзост и нечестие, като прелюбодеяние, насилието срещу жените, кражба на имущество и несправедливо убийство на лице.
Заедно с това поклонение на ограничаване на проява на човешкия егоизъм в начин на живот и поведение, както и засилва усещането за братство и общността по отношение на останалата част от обществото. По този начин, човек е в състояние с помощта на поклонение да излиза извън рамките на кръга от "мен, мой", където дейността си, както и неговите резултати, насочени към получаване на земни блага за себе си; и да станат част от кръга на "ние, нашата", дали му среда, цялото общество или на нацията. И в този случай лицето, за осигуряване на храна за себе си и за другите. И ако случай на инцидент, човек ги носи на равна основа с другите.
Поклонението в исляма - е площта на духовна практика, която минава през което човек става праведен във всичко, което се отнася до това, което искаме да кажем с човешкия живот. Ето защо, този, който е в живота му се ограничава до просто ритуал поклонение и не се занимава с нищо друго, освен от него остава в тази област, не оставяйки го да работи и на труда в името на този свят. Този човек, степента на който е непознат за хората на правда, това означава, че не се знае дали той живее заради самия себе си и в името на тези около него. Той е като дете да остане в детството си, които все още не са преживели живота, за да се прецени степента на зрялост в начин на живот и поведение.
Труда за живота на земята, да се храни; насладите законни ползи от този свят; проучване на Земята, нейната климат и атмосфера, нейните планини, морета и клисури; Пътуване през земята, с оглед изучаване и използване на нейните ресурси - всичко това разкрива човешкото поклонника и определя колко то се влияе от поклонението по отношение на духовна практика, както и определяне на степента на отговорност и правда в отношенията с другите хора.
Имам Бухари съобщи един хадис от думите на Анас бин Малик (RA), че Пророкът (мир и благословиите на Всемогъщия) каза: "Кълнем се в Аллах, аз съм повече се отвращаваш ти, Бог и Му се боят повече от теб, но някои ден I аз бързо, но други не, аз се молят [през нощта] и сън, и се женят с жените, както и тези, които не искат [да следват] ми Суна не е общо с мен! "
Думи Messenger (благослови и с мир на Всемогъщия!) Показват, че заедно с поклонението той обърна внимание и на ползите от този земен живот. Което означава, че вярващият би било по-добре да се съчетаят поклонението в техния живот и светски занимания, независимо дали това е допустимо удоволствие или работа, обучение и познаване на този свят. Поради това, че Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Всемогъщия!) Заедно с молитва нека тялото си почивка по време на сън, заедно с публикацията, за да се задоволи с храна по време на разбиването на бързо, и в рамките на брака се радваше отношения с жените си. Но личността на Пророка Мохамед (мир и благословиите на Всемогъщия!) Е най-висок стандарт, напълно разкрива концепцията за вяра и духовна връзка с Всемогъщия Аллах.
Поклонението - това е пътят, който води към правдата и правото на живот. А желанието да работят и да се запознаете с различни аспекти на живота - това е практика, в която се проявява правда. Ето защо, земния живот е тест за отвъдното. И не можете да издържите изпита без практика и в изолация от това, което е същността си.
Вижте също:
Вижте също:
мюсюлманин позволи ли да живеят с пушач, пияница, а не моли съпруга?
Съпругът й не се моли, пие и пуши, но се нарича мюсюлманин. Трябва ли да има правото да живее с него (I - истински мюсюлманин)? (София, България)
Хиджаб - не крайност, но задължение
Пълен с религиозна практика, която включва включително хиджаб за жените често е възпрепятствано от погрешни убеждения сред етническите мюсюлмани
7 съвети за това как да се избегне брака с грешния човек
Откъде знаете, че вашият бъдещ съпруг или съпруга е човекът, с когото можете да свържете съдбата си и да прекарат живота си заедно?
10 правила на мюсюлманското пациента
Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам заяви, че истинското богатство не е в изобилието на земни блага, а в богатството на душата. И ние не знаем по-голям източник на доходи за психично от търпение. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, също така каза:" Нито един човек не е дадено нещо по-добро и по-обширни от търпение. "
Всички от последните 10 дни на Рамадан: достойнството, задълженията на вярващия, в нощта на Кадр
Рамадан - особено благословен път в живота на един мюсюлманин, както и последните си десет дни са особено важни в живота на вярващия. Това е най-благословен ден на благословен месец на годината. Всеки ден това десетилетие обвита в много благословии и възможности да получат удоволствие от Аллах, който е щастието на вярващия в двата свята
Защо ислямът забранява консумацията на свинско месо?
Ислямът позволява яденето на месо много животни, но месото на някои животни е забранено. И забраната съдържа дълбока мъдрост. Ислямът позволява на всички чиста и полезна, и забранява само че лошо и вредно за хората. Така че, ако мислите за забраната на свинското месо мъдрост, можете да зададете следните въпроси:
Всемогъщият Създател създаден хетеросексуални хора, като ги разделя на мъже и жени. Той установил определени правила на поведение между тях, така че желанието за създаване на поколение, за потомците на Адам, не се развива постепенно в прелюбодеяние, което е грешен акт, и да се определят норми в следния стих на Свещения Коран:
Лий казва в Свещения Коран нищо за Имам Махди?
Думата "Махди" означава "този, който е на правия път и е причина за откриване на други правия път." Махди - това е този, на когото Аллах Всемогъщия да има пряк път (Shamsuddin Сами, Камю-Турки I-II, 1436).