Как да се определи дали или не сте евреин, евреи

според halacha - еврейския закон - евреин е този, който е с еврейски майка (майчина) или човек, който е направил конвертирате в юдаизма (юдаизъм, стана евреин). отговарящи на условията за репатриране.






ако един евреин само дядо # 092; баща, внук # 092; внучка (деца), разбира се, не са евреи, но, ако има документи, потвърждаващи съществуването на евреите, включително по мъжка линия (баща, дядо), също имат право да емигрира в Израел.

може да се окаже, че сте обхванати от закона за репатриране.
но в религиозния свят, който донесе право за определяне на евреите - не са евреи.
В светския живот, IMHO, така или иначе - който се позиционират, и така ще ви отведе.

Определяне на еврейството - повтаряща се тема в еврейските кръгове.
Сред хората, които искат да разрешат проблема с определението, има и такива, които изискват чисто религиозен подход към този проблем. Въпреки това, те показват несъответствия, които трябва да се считат за евреи atteistov евреи. По ирония на съдбата на евреите в Израел, които се противници на религията смятат, евреите също са в очите на онези, които искат създаването на строго религиозен подход към юдаизма. Но същите тези хора са изключени от редиците на християните от еврейски произход, независимо от факта, че евреи, християни и ортодоксални евреи имат много повече общи в религиозно отношение, в сравнение с ортодоксалните евреи и еврейски атеисти. За това, както и за много други причини, определението на еврейството от чисто религиозна позиция не обяснява задоволително този, който е евреин. Юдаизмът е религия на много евреи, но сега не можем да кажем, че това е религията на мнозинството. Всички евреи не могат да се поберат в рамките на определението за еврейство въз основа на принадлежност към юдаизма, просто защото много евреи не изповядват юдаизъм.






Според класическата дефиниция на ционистки евреи - един народ и нация. Дори и ционистите показват несъответствие, когато казват, че еврейската вярващ в Исус, вече не е евреин. никой не е бил в състояние да обясни как един човек може да бъде лишен от своята националност, вяра в Исус. В крайна сметка, поляците, на български, италиански, приемат Исус за свой Спасител, са в същото време в национален смисъл, полски, български и италиански. Същото следва да бъде случаят с евреите.
В полемиката пакт може да се намери в дефиницията на еврейството повтаря твърдения, че линията на Авраам, Исаак и Яков ще стане племе. (В Tore, Genesis 12 с главата 1-3, Genesis 13: 15-16, 26: 2-5, 28:. 13-14) Има може да се определи като еврейската етническа принадлежност. Но националността не може да бъде ограничена само до обхвата на Държавата Израел. То включва всички евреи, независимо от тяхното място на пребиваване. Това е националността на базата на произход, а не история.
Евреи - един народ. Днес, ние сме хората в диаспората, но ние сме все пак, хората, защото ние сме потомци на Авраам, Исаак и Яков (Avragama, Исаак и Яков). С това определение, без значение какво вярва или не вярва на един евреин, той остава един евреин. Така да се каже, че един евреин би направил, той никога не би могъл да се превърне в не-евреин. Японците, които са станали християнин, както и японски. Японците, които се превърнаха в будистки, също е японски. Същото важи и за евреите. Той е евреин, защото той е потомък на Авраам, Исаак и Яков. Ако беше ортодоксален евреин, последовател на реформа юдаизма, атеизъм или комунизма, той остава един евреин.
Ако евреин реши да вярвам в това, че Исус е Месията, той е равно на теглото остава евреин. Нищо, абсолютно нищо не може да промени факта, че той е потомък на Авраам, Исаак и Яков, # 33;