Духовна култура - studopediya

Cultura дума има своя произход от латинската глагол Сою, което означава "процес", "да се култивира почвата." Първоначално, думата "култура" се отнася до процеса на хуманизация на природата като местообитание. Постепенно, обаче, подобно на много други думи на език, тя се е променила своето значение.

В съвременния език, понятието "култура" се използва най-вече в широки и тесни сетивата.

В тесен смисъл, като се позовава на културата, обикновено включват областите на творческа дейност са свързани с изкуството.

В широк смисъл, културата на обществото се нарича набор от форми и резултатите от дейността на човека, окопали се в социалната практика и предава от поколение на поколение с помощта на специфични системи на знаци (езикови и неезикови), както и чрез обучение и имитация.

В историята на социалната мисъл, имаше различни и често противоположни гледни точки в областта на културата. Част от философите се обадите на културата на средствата за заробване на хора. В най-пълна форма, тази позиция е отразена в мнението на известния немски философ Фридрих Ницше, който прокламира идеята, че човек е по природа - това, че анти-културно, и самата култура - е зло, която е предназначена за потискане и поробват хората. Друга гледна точка се държи от тези учени, които наричат ​​култура означава човешко облагородяване, превръщайки го в един цивилизован член на обществото (IV # 8209 ;. господин Хердер и др.). Етапи на развитие на културата се разглежда като етап от прогресивно развитие на човечеството.

Въпреки това, независимо от различните оценки на влиянието на културата върху живота на хората, почти всички мислители признават, че:

1) духовна култура играе важна роля в обществото, като средство за натрупване, съхранение и предаване на опита, натрупан от човечеството;

2) културата е специална форма на човешкия живот, която има свои собствени пространство # 8209; срок за това;

3) културата е един от най-важните характеристики на жизненоважни както за отделния човек и обществото като цяло бетон.

Традиционно, на културата могат да бъдат разделени на материални и духовни.

В рамките на материалната култура, за да се разбере техниката, производствен опит, както и тези материални активи, които заедно съставляват изкуствена човешка среда. Подвид материал # 8209; културни явления са:

1) природни обекти, които са претърпели известно влияние върху човека и промениха своята оригинална форма (брадва първобитния човек);

2) изкуствено # 8209; природни обекти, които запазват естествената си форма, но има начин да не се срещат в природата (японска градина на камъни);

3) синтетично # 8209; природни обекти, т.е. тези обекти, които са синтезирани от естествено срещащи материали (пластмаси) ..;

Духовна култура могат да бъдат класифицирани по същия начин, както на материала, т.е. въз основа на степента на творчеството # 8209; .. Да превърнем дейност на човека, който го е създал. Чрез тази мярка са следните подтипове на духовната култура:

1) монументални произведения на изкуството Като материал, форма, която придава художник естествено # 8209; естествени или изкуствени материали (скулптура, архитектурни обекти);

2) сценичните изкуства (театър изображения);

3) произведения на изобразителното изкуство (живопис, рисуване);

4) на изкуството на музиката (музикални образи);

5) различни форми на социално съзнание (теория идеология, философски, естетически и други морални знания научни концепции и хипотези, и т.н.) ....

Относителният независимостта на материалните и духовните сфери на обществения живот във връзка един с друг, понякога води до преоценка на ролята и мястото на материалната култура на обществото и неговото подценяване на духовната култура. За разлика от подобен подход през последните години, социологията е все по-общо понятие за социални и културни аспекти на обществото.

Учените изолират следните функции в тази област:

б) за разплод (оценка и класификация на наследствени ценности, определянето на мястото и ролята им в решаването на проблемите на обществото на този етап);

Изработено в България, на прехода от тоталитарно към една демократична държава е придружена от дълбока криза, която се е разпространил към всички сфери на обществения живот, включително и духовното. Нормално развитие на културата в България до голяма степен са разбити в резултат на промени в духовните ценности на обществото и, като следствие, един вид "почивка" прехвърлянето на духовната култура от по-възрастните поколения, за да по-младите.

Избухването в България децентрализация на културата, унищожаването на държавния монопол върху културата с хиперинфлацията от началото на 90 # 8209; с. доведе до сериозно намаляване на броя на потребителите на художествената култура. Голяма част от населението, поради липса на препитание принуден да се откаже културни ценности.

От друга страна, на фона на липсата на държавно финансиране на културни и научни центрове набира скорост в процеса на комерсиализация на интелектуална култура, фокусирани върху населението като цяло. Общо фокус върху бизнес води до корозия на моралните ценности, промяна в отношението към личните горчивина и повишена агресивен старт.

Огромно влияние върху формирането на духовни образци (стандарти) на популярната култура от средствата за масова информация. От една страна, те играят положителна роля, позволявайки на милиони хора да се запознаят с най-важните културни постижения. Но, от друга страна, медиите допринасят за формирането в обществото на определени вкусове и идеи, свързани с културата, която носи характера на потребителя. Проникването на маси # 8209; придружено от формирането на култура в съзнанието на младите хора на нови стереотипи, които често не са съвместими с националните традиции. Културата винаги е zameshena на традицията, и унищожаването на Последното води до унищожаването на самата култура.

До края на отговор на въздействието, което масовата култура върху психиката на хората, техните взаимоотношения. Но е очевидно, че нейните продукти са най-вече не с високо качество и не се фокусира върху духовното развитие на човека, и за продажба. Съвременните експерти културата твърдят, че днес заменя Хомо сапиенс постепенно хората идват да консумират. В същото време, в съвременна България днес е всъщност няма правно основание, което ще бъде проектирана за регулиране на културните процеси, които протичат в страната.

И накрая, още един от проблемите, пред които са изправени българското общество е формирането на екологична култура на своите членове. Проблемът на екологията, зачитане днес на околната среда не е само български проблем - той принадлежи към така наречените глобални проблеми на човечеството. Въпреки това, според изследователите, е България и страните от ОНД заемат скандалната първо място в скалата на необмислена намеса в околната среда. За да се предотврати екологична катастрофа, в който България трябваше да обединят усилията си с други страни, за да помогне за изграждане на нов световен ред, основан на рационалното използване на природните ресурси от цялото човечество.