Артистичната света на Gothic в Мери Shelli роман "Франкенщайн"
Артистичната света на готически роман на Мери Shelli на "Франкенщайн"
Oksen Nonna Anatolevna,
Старши преподавател, катедра Романтика и германски езици Горловка институт на държавната институция за висше образование "Донбас педагогически университет."
Английска литература в началото на ХIХ век се характеризира с значителна жанр и стилистично променливост и исторически детерминиран преходен период в развитието на европейската цивилизация (края на XVIII - XIX век: буржоазната революция във Франция, Наполеоновите войни). Значението на изучаването на литературния процес в нестабилната политическа и културна ерата подчертава изключителен експерт по история на литературата N.A.Solovova, което показва необходимостта не само да си представим, спецификата на събития и явления от миналото, но и "да ги видя в най-общ план, дълбоко се чувстват връзката с път , премахване понякога умишлено груб преход от една посока към друга литература "[1]. който определя значимостта на избраната тема.
По отношение на жанр разнообразие е значителна работа Мери Shelli, което отразява процесите на преход от предварително Романтизъм (готически роман) от романтизъм.
Целта на тази статия - да изследва артистичния свят на романа, проследяване динамиката на взаимодействие между готически и романтично в известния работата на английския писател, "Франкенщайн".
Във външната литературно творческо наследство на Мери Shelli учи широко. Сред изследователите, които се обърнаха към работата си, да се нарича К. Малък, WA Uolleya, G. Bloom, L. Rodveya, F. Robertson и други. Но всеки, който критикува "Франкенщайн" са фокусирани върху специфични аспекти на романа, без да обръща внимание на целостта на произведението (К. малка), а други са отбелязани само тематичен синхрон с Godwin (UA стена и H. Bloom) и Е. Робъртсън изследвани творчество М. Шели в контекста на "проза на жените" от края на XVIII - началото на XIX век.
По този начин, е характеристика на готически роман копнеж за "изгубения рай" Средновековие, с тайни усещане и сила вяра и презрение към модерната рационалност. Ето защо, терминът "Gothic" включва концепцията на старата (средновековната) и магията (свръхестествени). От друга страна, през двадесетте години на миналия век, Mystic Фулканели посочи неслучайно характер на приликите между думите "Gothic" (gothique) и "магия" (goetique). Фразата ". Готически изкуство» - чл gothique той тълкува според неговите съзвучие с думата argotique, т.е. "жаргон" в смисъл на "таен, скрит" [3]
Концепцията за "романтична", "романтизъм", според изследовател Н. Dyakonova "принадлежи към най-неясни общи понятия, които съществуват в историческа и литературна наука" [4]. Това объркване, по негово мнение се изостря от идентифицирането на романтизъм с романтиката, че "в абстрактен психологически смисъл се разбира като синоним на героичните сънищата на героизъм за бъдещето, вечния порив към съвършенство". [5]
Въпреки това, литературното подчертае някои специфични характеристики на романтизма като движение, свързан с историческите реалности на своята епоха. Важно е да се отбележи, критиката на романтиците към рационализъм и оптимизъм на Просвещението, както и тяхното внимание към духовния живот на човека, неговият вътрешен борба, а не "прости детерминирани материалните фактори". [6]
Романтизъм, чиито представители са на противоположните страни на барикадите, не отделния-равномерно движение. Както беше отбелязано от Н. Dyakonov, авторите на романтична представа за живота като постоянна борба и чувство за принадлежност към световните процеси, ирационални в природата ", влизат в сложна комбинация със специфични, индивидуални черти на своя" [7]. Стилово различни текстове представители на романтизъм жив и пластична образност, лирични и героичен патос, вълнуващи описания на природата и символи, нов жанр образува елегии, балади, поеми.
За обективен анализ на творбата на М. Шели трябва да се разглежда най-важните литературни и митологични източници на романа, за да се определи, че е ново.
себе си сред творбите, които са повлияли на идеята за романа, наречен "Paradise Lost" J. Милтън и "Бурята" от Шекспир Мери Shelli. Рисуване паралели между Romanom Shelli и "изгубения рай", Виктор Франкенщайн Creator може да се сравни и чудовището - Адам, но сравнението става анимационен герой, за разлика от това как те са напълно чужди един на друг. Monster себе си спомня тази прилика: "Не забравяйте, че аз - ти същество, аз би трябвало да си Адам, но аз по-скоро Луцифер, когото сте лишени от радост" [10]. Чудовище може да се сравни с Калибан, чудовище на Шекспир "Бурята", което олицетворява разрушителна и грозен начало. Но характерът на романа Мери Shelli мислех по-дълбоко - тя е и най палача и жертвата, Шекспир не му харесва да плащат много внимание на диалектиката.
По този начин, като се анализират източниците на романа, а именно мита за Прометей и Голем, произведенията на Милтън и Шекспир, можем да кажем, че Мери Shelli донесе нещо ново към предишния тълкуването на създателя и създаването му на изображения. Те не са просто за разлика от всеки друг, но съществуват в отношенията, тъй като двете страни на една и съща цялото.
Композиционно, романът е писмо от Далечния Север изследовател, капитан Уолтън, сестра му. Те разказват за Виктор Франкенщайн, който вдигна кораба си в леда. Основният текст на романа разказвачът излиза Франкенщайн, но някои от чудовището отчита (раздели 10 - 16). Работата е завършен и смъртта на Франкенщайн Уолтън срещнете с творението, която е описана в последния ми писмо.
Сам по себе си е форма на писане на характеристика на литературата на Просвещението, е достатъчно да се напомни за "Нова Елоиз" Русо "Страданията на младия Вертер", Гьоте. Но, ако в продължение на Просвещението писмо е бил използван за директно прехвърляне на мисли и чувства на героите, по романа на Мери Shelli писма Роберта Uoltona са "ръба" на основните сюжети на романа, както и поведението на Уолтън, жаждата му за откриване и желанието за слава съвпада с мнението на Франкенщайн когато той планира да съживи изкуствен човек. Именно в този ред на мисли, той предупреждава капитана: "нещастни! Споделяте ли ми лудост? "[11]. Това означава, че образователните идеи, които са общи за Уолтън и Франкенщайн: величието на човека и неговото господство над природата, се провалят. Франкенщайн и неговото творение да умре и изследовател се връща на юг.
По този начин, като се анализират характеристиките на строителството на романа, можем да кажем, че принципът на състава му по-близо до романтичен, готик официално настоящето като фон.
Що се отнася до мотивите на този продукт, обърнете се към романтичните туристически мотиви. Не са типичен готически роман мотиви фантастичен, свръхестественото, и общата сума е мотивът за престъплението и възмездието. Travel мотив преобладава в романтичната литература. Говорил Колридж, Уърдсуърт, Байрон и Шели Хофман, млад Хайне, Пушкин, Лермонтов, и много други. пътешествие на Мери Шели става отправна точка за развитието на действие: пътуване на Франкенщайн в Европа, чудовището пътуване в търсене на убежище - всичко се отрази на определен период от превръща в герои. Капитан Уолтън е изпратен да проучи на север, но в края на краищата, не се постигне целта: в неговия случай, пътуването е символ на чувство на неудовлетвореност в идеите на рационалистите, призив към песимистично възприемане на света. Франкенщайн напуска дома си в търсене на знания - това води до развитието на жаждата си за знания, и метеоризъм, в резултат той създава и съживява човешкото същество. Нещастието слезе върху него един след друг, той щеше да Англия, отново с нови знания, как да създадете свой приятел на потомството му, но той се въздържа от това, като се жертва живота на любимите си хора .Monstr създадени изкуствено, пътува в търсене на съчувствие и любов, но То само омраза. Той губи самата вяра става отмъстителен и жесток, но покаяние не го успокоя.
В последното състезание на Франкенщайн за създаването му, което ги води в ледовете на Арктика, потвърждава сложната връзка между двете - създател и създаването, те не могат да бъдат разделени един от друг - те споделят страданието. Поради това, тълкуването на романтична мотив е много важно за разбирането на смисъла на работата.
По този начин, взаимодействието на готика и романтиката в света на изкуството на роман Мери Shelli "Франкенщайн" е, че авторът се "готик" форма и обработва в съответствие с близки естетически й принципи на романтизъм. Стойността на тази работа не е загубила своето значение и днес. Човек трябва да поеме отговорност за действията си и за създаването им (това заключение много преди Шели прави философията на екзистенциализма и Сент-Екзюпери). Науката трябва да бъде насочена към мир, а не за зло, защото знанието на тайните на Вселената трябва да плати по-висока цена. Философската смисъла на "Франкенщайн" поразява със своята дълбочина - това е въпрос на възможността за човешка свобода, включително и от само себе си. Виктор Франкенщайн не е безплатно, дори и в смъртта му, защото той си тръгва, оставяйки своето творение на света, но му е отказано. Monster е оставен сам в началото, но тази свобода е физическо лице, е един фантом, защото трябва да има хора в света, за да реализират своя безкрайна самота и не са в състояние да го оправя. Със смъртта на Франкенщайн създаване тя губи последният човек, който може да го свържете с живота. Monster избира нищото, от които е създаден и къде да се намери възможно мир.
1. английски романтичен роман. (На английски език. Ланг.). - М. напредъка, 1980.
3. Н. Dyakonov английския романтизъм. - М. 1978.
6. Соловьов NA В основата на английския романтизъм. - М., 1988 - 232 стр.
10. Малък Cr. Ариел искал Харпия. Шели, Мери и Франкенщайн. - Лондон, 1972.
[1] Solov'eva NA В основата на английския романтизъм. - М., 1988 - 232 стр.
[4] N. Dyakonov английски романтизъм. - М. 1978.