Темата на "основната работа на" човека като предмет на образованието

Федералната агенция за образование

Държавната образователна институция на висшето образование

Вологда държавен педагогически университет

Тема: "Основната работа на" Човекът като предмет на образованието. Опитът на педагогическа антропология ". Неговото значение за вътрешния pedegogiki ".

Група 2В FSRPiP

Глава 1: Кратка биография ............... .С. 3

Глава 2. Фундаментални работа "Човекът като предмет на образованието. образователна антропология опит "... .С. 4-8

Глава 1. Кратка биография.

С години. Той заема длъжността инспектор на класовете на Института Смолни за благородни девойки в София.

- един от основателите на обществения педагогика, насочена към образованието на човека - гражданин обвързана с тесни връзки с трудещите се маси, на народната култура.

Той е един от основателите на националната педагогика и началното училище. Негови творби е била да се създаде хармонична образователна система и нейните теоретични принципи се прилагат в образователни книги. който преподава на много поколения български народ. [4]

До смъртта си, силно ангажирани в научните дейности в областта на педагогиката теория и методика на началното образование.

Основната и фундаментален трудностите по време на професионалната им дейност е дело на "Човекът като предмет на образованието. Опитът на педагогическа антропология ".

Глава 2. Фундаментални работа "Човекът като предмет на образованието. Опитът на педагогическа антропология ".

Въз основа на целите на образованието, което е духовното развитие на човека чрез културните традиции на народа, един от първите, на вътрешния педагогика започна да обсъдим въпроса за "основната идея на образованието", размишляваше създаването на образователен модел, който ще съответства на националния характер и традиции. На първо място, ние трябва да определи предмета на образованието. По негово мнение, те трябва да са хората като такива. Въз основа на познанието на човека като предмет на обучение, е необходимо да се изгради на целия процес на преподаване. Проблемът той посвещава своя фундаментален труд "Човекът като предмет на образованието. педагогическа антропология Experience ", първата от поредицата, която е публикувана през 1868 година в София, а вторият - 1869. [2]

По това време две тенденции се борили в областта на психологията: метафизичен психология, чиито представители се опитаха да изградят психологията е спекулативно, априори, тъй като определението за "душа", както и нова посока - емпиричната психология, чиито поддръжници са се опитвали да се разчита на опита, да научат фактите така някои аспекти на психичното живот , започвайки с най-простият от неговите проявления. Ushinsky опитва да се основава на опита, той придава голямо значение на наблюдението. Той смята, че психичното живот в своето развитие [3].

Заглавието на тази работа, като в огледало, отразява основната посока на научните изследвания Ushinsky: желанието да се разкрие моделите на човешкото развитие, за да обясни законите на образование като съзнателно управление на това развитие. Ushinsky ясно посочено в заглавието на книгата му е педагогическа дейност, централната обект на педагогиката.

Под педагогика се разбира теория на образованието. Образование той дефинира като целенасочен процес на формиране на "човека в човека", формирането на личността под ръководството на учителя.

Той вярвал, че образованието има своите обективни закони, които са необходими за учителя, така че той може да осъществява дейността си ефективно. Но да знаете, тези закони и да отговарят на тях, ние трябва първо да се разгледа самата образованието на тема: "Ако педагогика иска да образова човек във всяко едно отношение, първо трябва да го опозная също във всички отношения" [1, VIII].

Преподаване на науката, аз забелязах. не може да съществува и се развива в изолация от други науки ", от който привлече опит и познание, необходими, за да може да постигне целите си" [1, VIII]. "Ние поддържаме твърдото убеждение, - пише той - че голямото изкуство на образованието, веднага започва. Четене на физиологията на всяка страница, което виждаме в една голяма възможност да действа на физическото развитие на индивида, а дори и повече от последователно развитие на човешката раса. От този източник, просто отваряне, повишаване на почти все още не се направи. Преразглеждане на психичните факти. се удивляваме едва ли все още не повече от достатъчно възможности да имат огромно влияние върху развитието на ума, чувството и волята на човека и просто се чудите на незначителността на дела на тази възможност, която вече се е възползвал от образование "[1, VIII].

Той вярвал, че образованието може да изпълни своите образователни и обучителни задачи само при три условия: ако, от една страна, тя е свързана с живота; и второ, ще бъде построен в съответствие с характера на детето и най-накрая, на трето място, ако научи на родния си език учащи.

Всички дидактични преподаването на Ushinsky проникнато изявление на "какво да не любознателни и любопитни факти на науката трябва да са в училището, за да се запознаят на детето, а по-скоро да го научи да намерите забавно е, че тя постоянно и навсякъде заобикаля и по този начин да му покажа на практика връзката между науката и живот "[1, V]. Воденето на безмилостна борба срещу изолацията на училища и наученото от живота, от интересите на хората, Ushinsky примера на класическите гимназии, където преподаването на класически езици Акценти в ущърб на всички останали теми, училище, разбира се, и са изложени провала на анти-популярен герой е съществувала по негово време, образователната система. Той смята, че е важно, че всеки учебен предмет, заедно с обогатяването на студенти памет на реални знания ги научи да използва това знание в живота.

Не обучение, според. Тя никога не достига целта си, ако той не е в съответствие с характера на човека. "Учителят, - пише той - трябва преди всичко да се учим от природата и от явлението видян от живота на едно дете да се изведе правила за училище" [1].

В книгата си "Човекът като предмет на образованието", изтъкнати и обоснована най-важно условие, за да се извършва от всеки преподавател - за изграждане на образователна и възпитателна работа, като се вземат предвид възрастта и психологическите характеристики на децата, системно проучване на децата в процеса на обучение.

В пълно съответствие с учението на българските материалистическите физиолози Ushinsky изрази категоричното си убеждение, че чрез целенасочено обучение, въз основа на изследвания върху хора, е възможно да се разширят границите на човешката власт: физически, умствени и морални. И това, според него, е основна задача на настоящето, хуманистична педагогика.

Сред науки, които изучават човешката физиология и по-специално нарочени психологията, която даде на учителя на системни знания за човешкото тяло и неговите психични прояви обогатяват знанията, необходими за практикуването на възпитателна работа с деца. Най-учител-възпитател, който познава психологията трябва да направи творческо използване на нейните закони и разпоредби, които произтичат от тях в най-различни специфични условия на своите образователни дейности с деца от различни възрасти.

Исторически заслуги се крие във факта, че той се посочва в съответствие с научните постижения на времето психологическите основи на образованието - обучението теория. Той даде ценни насоки, както е необходимо в процеса на учене през упражнението да се развива вниманието активен децата, как да се приведе в съзнание паметта, можеше да си, като се повтаря в памет на учениците, което е неразделна част от учебния процес. Повторете Ushinsky вярвал, не е нужно да, за да "поднови забравил (това е лошо, ако нещо не е забравено), но за да се предотврати възможността за забравяне" [1]; Всяка крачка напред в обучението трябва да се основава на знания мина.

Ushinsky оправдано от гледна точка на психологията на най-важните дидактически принципи на възпитанието на обучение: прозрачност, закономерност и последователност, здравина и сила на студентите усвояване на учебния материал, разнообразие от методи на преподаване.

разкрива особеностите на внимание, памет, въображение, сензорно-емоционалната сфера на децата, ще фактори при формирането на характера. Така че да се отбележи наличието на два вида внимание, той посочи, че чрез насърчаване на пасивното внимание е необходимо да се разработи активен профил, чиято стойност в процеса на обучение за подобряване на паметта.

За съжаление, третата е посветена на актуалните проблеми на преподаване не успя да изпълни, и се представлява само от отделни материали [2].

Той направи огромен принос за развитието на националната школа и педагогика. Неговият класически труд "Един човек, като предмет на образованието" получи най-широка популярност и влезе в златния фонд на руската и световната литература учител.

В работата си "Човекът като предмет на образованието. Опитът на педагогическа антропология "разглежда особеностите на детското внимание, памет, въображение, сензорно-емоционална сфера, воля, фактори при формирането на характера, разкриват дълбоко яснота педагогическа стойност на принципа, неговата роля в развитието на психичното сила на детето. Той очерта психологически основи на образованието - обучението теория, спазваме принципа prirodosoobraznosti.

Педагогически наследство не губи значение е релевантно в момента. [2]

1. // FAV. симетрични. Оп. 2 обема. - магистър по образование, 1974 г. - Vol.1. Човекът като предмет на образованието.

2. Историята на педагогиката и образованието. От началото на образование в първобитното общество преди края на ХХ век: Учебник за подготовка на учители, институции / Pod общество. Ед. Акад. -

3. Историята на педагогиката: учебник за студенти PED. Ин-Ing /. - 5-ти ред. вътр. и рев. - М. образование, 1982 - 447 стр. ил.