Културология като система на човешкото познание

Александър Borisovich Orishev

Създадена интелектуална система за публикуване Ridero

Курсът на обучение "Културология" е важен компонент на общата хуманитарна обучение във висшето образование.






Целта на дисциплината "Културология" е да запознае студентите с основите на културното знание, основен терминологична апарат, най-важните въпроси на теорията и историята на културата и формирането на идеи за историческото ретроспекцията на духовното формиране на култура и основните тенденции на нейното развитие.
Обучението дисциплина "Културно наука" поставя проблема:
- да формира цялостна и многостранна визия на учениците на културата, идеята за участие на индивида в социалната и културна среда в процеса на стойност и творчески самостоятелно развитие;
- развитие на уменията на проекта за изграждане културни модели в контекста на съвременните методи на описание на динамиката на социалните и културните процеси;
- създаване на условия за усвояване на теоретични и културно апарат, основните идеи, които са методическата основа на съвременните хуманитарни науки;
- стимулира развитието на асоциативен мислене, проблем и обсъждане на самоопределение в усвояването на този въпрос, възможността за провеждане на независими изследвания в режим на диалог и интердисциплинарен сътрудничество.

Глава I. Културология като система от научни знания

1.1. Културен система на хуманитарните науки

Приложни науки за културата и културните институции

1.2. Основни понятия на културни изследвания

Културен картина на света

Културен картина на света - система от образи, идеи, знания за света и мястото на човека в него. Той е считан за:
- реалност, получен от система от знания, в резултат на духовна и практическа дейност на човека;
- субективен образ на обективната реалност, тълкува човешката реалност, което му позволява да се движите в света.
Инвариантна част от картината на света е общ за всички превозвачи, както и вариант отразява уникалния опит на всеки предмет. Непроменими компоненти обективирани образ на света в различни форми на култура, продукти дейности в езика. Различните компоненти са обективирани в семантични структури, които определят значението на отношенията между развиващите реални обекти в системата на социалния и културния живот на лицето.

Културните норми и ценности

Знаци, символи, значения и културни кодове

Признаци - е чувствено възприемат предмети (звуци, изображения), които заменят други обекти, техните свойства и отношения. Съществуват няколко вида на знаците системи: знаци, наименования, знаци, предмети, знаци знаци, знаци копия (репродукция), символично поведение (имитация); знаци модел.
Символи - тези знаци, които не са просто сочат към обекта на изображението, но и да изразяват своето значение. Символите са широко използвани в областта. По този начин, в образа на холандската живопис на ябълки в картината означава предупреждение от грешното есента.
По смисъла на културата се разбере, че разполага с общо стойности за захващане на знака на даден език. Най-повърхностно ниво на смисъл - здрав разум.
Код - набор от символи и определени система от правила, чрез които информацията може да се представи като съвкупност от символи за предаване, обработка и съхранение. Името на системата е най-важният културен код. Особености културата код: самодостатъчност за производството, преноса и съхранението на човешката култура; отвореност към промени; гъвкавост.

Глава 2. възникването и развитието на културния урологични мисълта

"Културата - това е, което е останало, когато всичко друго е забравено"
Едуар Errio

2.1. Културният мисъл през Античността и Средновековието: предварително класически период

2.2. В класическия период на културологията: Ренесанса и Просвещението

2.3. Образователна и идеалистична представа за културата

Основните разпоредби на образователен подход към разбирането на културата бяха представени в делата на френски и немски език Просвещението. Мислители от Франция вярвали в ход, което ще доведе до всеобщо щастие на хората, които знаят как да живеят в хармония с изискванията на собствената си природа. Такова щастие е невъзможно, докато обществото и държавния апарат и не задоволява рационално природа на човека. За да направите това, всички хора трябва да осъзнаят необходимостта да се формира мнението си.

Теорията за "географски детерминизъм" F-F. Русо

Един от първите, обърна внимание на проблема с общност от различни култури френски писател и философ Жан-Жак Русо (1712-1778). Според него, основните характеристики и особености на културите са съставени от общност от материалните условия на живот на народите. Сред тези условия, основната роля принадлежи към географския фактор, който представлява единството на климата и вида на плодородието на почвата, характерни за района. Всеки един от тези елементи е отразено в нейната култура. Неблагоприятна почвата и климата възпрепятстват развитието на културата, тъй като всички сили на хората от този район са запазването и поддържането на живот. Метод съществуване на такива култури - стагнация, опазване и съхраняване на съществуващите битие (народи на север). Благоприятните климатични условия и плодородните почви също не са благоприятни за развитието на културата. Причината - за поддържане на комфортен живот в такива условия не изисква много усилия, мързел, собственост на хора, които нямат значение за по-нататъшното развитие на (юг).
Разнообразие от почви и климатични условия принудят човек да се адаптира към нея, създавайки във всеки отделен случай, техните собствени начини за икономически дейности и инструменти. Това води до развитието на културата. Напредъкът култура Zh. Zh. Russo свързан с количествен и качествен увеличаване на производството.






Справяне с проблемите на образованието, Zh. Zh. Russo първо обърна внимание на факта, че има мъжки и женски култура. Жената, според Zh. Zh. Russo, настойник репликатор вече са известни, но не и създател на новото. Заради тяхното съответствие, тя може да жертва всички морални принципи в името на любимите си хора, и това е, според Zh. Zh. Russo, той казва за оригиналните неморалност жени. Поради това той предложи да се изключи от процеса на образование на жените.

Хуманистична концепция на културата I. G. Gerdera.

Немският философ Йохан Готфрид фон Хердер (1744 - 1803) направи проучване на неевропейските култури. Той се опита да пресъздаде исторически последователна картина на развитието на човешката култура от примитивно състояние на съвременната европейска култура. Й. Хердер отказа евроцентризъм в полза на полицентрична, признавайки съществуването на няколко равни центрове на световната култура.
Културата, по мнението на Хердер, е определен етап от историческото развитие, която е тясно свързана с нивото на науката и образованието. Тя се развива под влиянието на живи човешки сили, продължавайки органичните сили на природата.
Й. Хердер отбележи, че културата е съвършенство на човека, а главната роля се играе от науката и изкуството. За първи път в културни изследвания в I. Хердер появява концепцията за национален дух култура. Нейната конкретен израз е езикът, чрез който хората определят правилата и законите на живота, се предава от поколение на поколение дейности знания и умения.

Концепцията на културата. Имануел Кант и Хегел GWF

Новият обяснението на културата бяха поканени на основателя на немската класическа философия на Имануел Кант (1724-1804). Отправната точка на неговата концепция на културата е признание за съществуването на два свята: в света на природата и света на свободата. Човекът, като физическо същество, принадлежи към първата света, а като естествен същество, той не е свободен, защото Той е доминиран от законите на природата. Но в същото време човекът принадлежи на света на свободата, като морално същество, собственик на практическия разум (морал). Злото може да бъде преодоляна чрез културата, в основата на която е морал.
Кант открил противоречиви (парадокс) култура. Той обърна внимание на противоречието между човешкото желание за свобода и собствените си граници, определени за нея от обществото. Възможност да се определи тази граница е знак за по-цивилизован човек.
Според Кант, култура - тя е винаги на вътрешната човешка домейн - набор от морални идеали и детерминанти на обществото. Спазването на благоприличие - е признак на цивилизация или чужда култура, които могат да бъдат обучени.
Георг Вилхелм Фридрих Хегел (1770 - 1831) най-важната характеристика на културата счита творчество - създаване на нова. Той също така показва, че връзката на културата с човешки труд. Въпреки това, самата концепция за културното развитие беше той преминава в исторически план и теоретично периферна.

2.4. Пост-класическия период в развитието на културни изследвания

Културният концепцията за еволюцията

Теорията на местните цивилизации Н. Ya. Danilevskogo

Морфологични концепция за историята Шпенглер

Освалд Шпенглер (1880-1936) смята, че всяка култура сърце, което представлява нещо несъществено, но с възможност за заключване чрез специално рисуване, музика, архитектура, поезия, научно мислене. Soul произтича от волята на Всевишния, да се развие известна идея - проблемът на културата. Културата съществува, докато задачата е завършена. Ключът към разбирането на всяка култура е символ. Предметите могат да служат като символи.

Концепцията на цивилизации Арнолд Тойнби

Концепцията на цикличното развитие на културата P. A. Sorokina

В психоаналитичната концепция на културата на Фройд

Австрийската психиатър Фройд (1856-1939) учи компенсаторна функция на културата. Културата, по негово мнение, е система от правила и забрани, където има психологически конфликт - на човек в безсъзнание започва да разрушава всички табута. Тъй като развитието на обществото и културата на норми и забрани става по-голям. Поради това, толкова по-висока степен на развитие на културата, най-нещастен човек се чувства заради големия брой правила и забрани, оставяйки неудовлетворени човешка жажда. Неудовлетворени желание, се натрупват и се превръща в енергия в различни дейности. Най-важните елементи на културата, които служат за заустване на психически стрес, са религията и изкуството.

Концепцията на колективното несъзнавано на Карл Юнг

Юнг въвежда идеята за колективното несъзнавано - потомствен паметта на човечеството, неговата древна форма на съществуване на психически опит, състоящ се от асоциации и образи, е отражение на опита на предишните поколения. Колективното несъзнавано е обща за всички хора, се наследява и е в основата на индивидуалната психика. Под влияние на вродени програми са не само елементарни поведенчески отговор (безусловните рефлекси), но и усещането, мислене, въображение. Основните елементи на колективното несъзнавано са архетипи - .. Представите за майката земя, демоните, мъдър старец, и т.н. Според Юнг, културата не е борба, но диалог с несъзнаваното.

Функционална теория на културата В. К. Malinovskogo

Game понятие култура Й. Хьойзинха

Страстен теория на култура L. N. Gumileva

Глава 3. Понятието "култура". типология на култури

"Появата на култура съвпада с раждането на интелекта"
Клод Леви-Строс

3.1. Понятието "култура". Съвременни подходи в определянето на културата

Какво е култура? Генезисът на понятието

Подходи при определянето култура

3.2. типология на културата

Материална и духовна култура

Световната и националната култура

В широк смисъл, физическа култура означава отглеждане на човешкото тяло: поддържането на тяхното здраве и жизненост. Той включва:
а) действителната физическа подготовка, т.е. физически упражнения;
б) професионален спорт, както физически упражнения;
в) отглеждане на здравословен начин на живот, като се избягва алкохола и тютюна, и културата на хранене, организацията на работа и почивка;
ж) спорт, както аматьорски и професионален танц.

3.3. форми на култура

3.4. субкултури

Селски култура - е исторически корени на културата създатели и предаватели от които са селяните.
Селски културата е със следните характеристики:
Неравномерното натоварване на труда в селското стопанство през годината;
- олицетворение на междуличностните отношения, изключване и смяна на всички други видове лични отношения на доверие;
- неформален строг контрол върху поведението на всеки член на местната общност;
- единство на заетостта, местоживеене и място за почивка;
- водещата роля на слухове в потока на обмен на информация;
- почти всички селяни, присъщи ограничения опит живот;
- висок дял на колективни действия;
- голямо внимание на екологията и опазването на околната среда;
- ранен урок по физическа работа.

Градската култура - култура на големи и средни неземеделски населени места, обикновено големи промишлени и административни центрове. Общи характеристики на градската култура:
- области развитие висока плътност;
- наличието на голям брой транспортни пътища;
- богат избор от възможности за развлечения, бит и култура;
- наличието на голям брой чужденци;
- Изберете кой кръг от приятели, с едни и същи интереси;
- самота в тълпата;
- транспорт умора;
- нерв претоварване;
- насищане много вредни и канцерогенни вещества;
- изолация от природата. Хоби градинарски движение.

Контракултура, всекидневната култура

Глава 4. Култура: Динамиката на благополучие и функция

"Културата е роден в провинцията, се изражда в столиците и в тази форма се връща в провинцията"
Хенрик Vortsell

4.1. културни динамика

Идеята за културни динамика