Когато не може да прости на себе си

Това, което не мога да ти простя

1 Коринтяни 13, голямата любов глава от Библията - е перфектна демонстрация на причините и последствията от пълна прошка. Кулминацията на тази прекрасна глава е една фраза на стих 5: Любов "не мисли зло."







Гръцката дума, която се превежда като не мисли. оригинал звучи като logizomai, което означава "не приемем или вменява вина." Тази дума е важно в учение за оправдание на Павел чрез вяра.

Вярващият е човек на неговата вяра "вмени" праведност. (Рим 4: 5.). Използва се тук, е една и съща дума, както в 1 Коринтяни 13: 5.

Ето защо, не мислете, не се вменява, или не "мисли" злото на любим човек - това означава да направят същото, и че Бог прави за нас, и по-специално - за да изберете да не види греха на човека.

По същия начин, за да простя на себе си, е да преживеят любовта, която не помни нашите престъпления. Това е едно нещо да се направи пробив в прощаване на другите, но съвсем друго е да мине през още по-голям пробив - пълно себе си простя.

Така че много християни казват: "Не мога да простя на другите, но как мога да забравя какво е направил? Знам, че Бог ще ми прости, но аз не мога да си простя. "

Ние трябва да помним, че самата прошка - този ангажимент през целия живот. По същия начин, трябва да прощаваме на другите всеки ден, аз трябва да се (Лука 06:37) простя

Процесът на прошка

Ние трябва да се актуализира решението да простим на другите всеки ден за всички лоши неща, които те правят за нас. Самата прошка - тя също е ежедневно процес.

Ние се събуди всеки ден със знанието на миналите неуспехи. Ние може да се чувства виновен или psevdovinu ако нашите грехове вече са измити в кръвта на Христос.

Но прощаване на себе си може да доведе до пробив, че продължаваме да търсим. Тя може да ви освободи по начин, който не сте виждали преди.

Понякога ние се страхуваме да си прости. Ние се придържат към боят, както ако той е на стойност нещо. В действителност, много дъха на Сатана стои зад страха от себе си прошка.

Исус знае, че много от нас имат този проблем. Това е причината, поради Исус изведнъж се появи след Неговото възкресение в стаята, където се събраха учениците, пълен с ужас и чувство за вина.

Исус ги исках да знам, че напълно се прости; Той също иска да си прости. Той говори за тях, сякаш нищо не се е случило (Йоан 20:21). Той им даде чувството за достойнство и показа, че нищо, което се случи, не би трябвало да се промени на стратегията и плана на Исус за тях.

Спомням си една неделя, точно преди проповедта си в служба, която започва в 11 часа сутринта, аз скарал с жена си Луиз. Скочих от къщата, затръшна вратата след себе си в лицето й.

Преди да се усетя, тъй като вече сме убедени главата си в горния етап на Уестминстър църква пред няколкостотин души. Мислех, че не трябва да бъде тук. Нямам право да бъда тук. Господи, как може да ме използва днес? Не бях на мястото да бъде за този отдел.

В този момент не е имало начин да се коригира ситуацията. Мога да попитам само на Бога за милост и да направи всичко възможно, за да си прости. Както никога досега в живота си се чувствах недостоен.

Но когато станах да проповядва, Бог просто ме подкрепиха морално и ми даде силата да проповядват толкова добър, колкото и преди. Когато се изливат на самодоволство и гордост, ние позволим на Бог да се движи в нас и чрез нас.

Това, което не мога да ти простя

Защо не можем да простят на себе си

В края на краищата, аз вярвам, че има няколко причини за нашата неспособност да простят на себе си.

Ние можем да се сърди на себе си. Вижте историята на Йосиф. Като тип на Христос, Йосиф каза на братята си: "Но сега, не скърбете, нито се окайвайте, че ме продадохте тук. Бог ме изпрати пред вас, за да опази живота" (Genesis 45: 5)

Тези братя започват да осъзнават, че Иосиф им простил. Не искаше, че те са ядосани на себе си. Ето как Бог прощава. Исус иска от нас да се сърди себе си заради греховете им.

Самата непростителност - това е омраза към себе си. братята на Йосиф се мразели за които се продават Йосиф в робство. Те не може да се върне към това, което са направили.

Някои християни, които не могат да простят на себе си, наистина ядосан на себе си. Но Бог днес могат да се обърнат какво е станало с доброто.







Бог ще изпразнят прекарал години и да ги повдигне в полза преди всичко е загубено. Всички, както е обещано Джоел: "И ще ви възвърна годините, които изпояде скакалецът ..." (Йоил 2:25).

В някои случаи повече от страх, а не гняв, струва си да се бариера пред себе си простя. Съжалявам води до чувство за вина и вина води до боите: страх от пропуснати, "това, което може да се случи", или страх от това, което се е случило, не е възможно да се обърнете към нас за доброто.

Вярно вино и psevdovina.

Има два вида вина, че засяга всички нас: истинското вино (в резултат на нашия грях срещу Бога) и psevdovina (когато няма грях в живота ни). Когато грешим, ние трябва да се покае пред Бога (1 Йоан 1: 9). Кръвта на Христос премахва вината, прави две прости истини:

  1. Тя отмива нашия грях - така, сякаш никога не е съществувал.
  2. Това напълно отговаря на вечната Божия съд.

Поради това, наказанието е необходимо, защото сме грешници, а грехът, който е бил изповядани пред Бога, напълно простени чрез Него. Всяко чувство за вина, че ние се чувстваме след това е psevdovinoy.

Има два вида на фалшива вина:

  1. Видът, който идва, когато грях дори нямаше място, където да бъде.
  2. Видът, когато грехът вече е простено от Бога.

Psevdovina - въпреки че е фалшив - е абсолютно реално. Ние се чувстваме изключително виновен, въпреки че не е полезно от причините за това чувство за вина.

Вземете, например, човек, който се кара кола и изведнъж едно дете се влива в пътя в последната секунда, а той успява да развийте колело. Вина може да бъде огромна, но нямаше грях. Няма за какво да изповяда Бога.

Вторият тип psevdoviny е, че са се покаяли за греховете си, но не се чувстват прости. След като се покаем за греха, ние трябва да приемем неговата прошка, а останалото оставете в ръцете на Бога.

През годините съм разработил чувство за загубеняк-баща. Жалко е, че аз не прекарват повече време TR Мелиса и в ранните си години служение в Църквата на Уестминстър.

Сега си давам сметка, че ако им даде предимство - вместо моята църква, или се подготвят за проповед - че църквата ще продължи да живее, както преди. Разбира се, аз не мога да променя миналото.

Но Бог не е приятен, така че аз продължих да се чувствам виновна за това, защото той е напълно ме прости. Ако мога да си позволя да прекарват твърде много време в провал, така че аз признавам в моя живот psevdovinu и греховност, защото подхранва недоверие. Аз трябва да продължи да унищожи спомените ми от зверствата - всеки ден.

Не прощавам себе си - е скрит образ на конкурса с изкуплението на Христос. Бог вече е наказан Исус за това, което сме направили (2 Кор 05:17). Вместо да изберат да приемат жертвата на Исус, аз искам да се накаже за постъпките си. Това е състезание с Христовата жертва на кръста.

Страх - една от основните причини, поради които ние не простим на себе си. Един човек, който се страхува, не усъвършенства в любовта, и "страх има мъчение." (1 John 4:18)

Осъзнаването, че страхът - и наказва себе си за грешките ни - неприятни на Бога, трябва да доведе до съжалявате наличието на този дух на омраза към себе си. Ние не трябва да погледнем назад, за да се измъкне от минали неуспехи.

Жена ми беше много благословен министерство музика Dzhenni Greyn и нейната песен «Movin 'On» ( «Продължавайте да живея") в служба на Родни Хауърд-Браун. Луиз спомня Джени извика думите: ". Нека миналото да остане в миналото най-накрая" Бог казва, че тези думи за нас.

Нека миналото да остане в миналото най-накрая. Прости себе си, точно както ти простя на нарушителите.

Гордост, самодоволство и самосъжаление.

Нашата себе си непростителност може да се корени в гордост. Ние сме в тяхната арогантност не може да търпи, че Бог прави всичко за нас, така любезно. И мислим, че трябва малко помощ.

Нашата гордост е необходимо да се надвишава смирение. Ние трябва да позволим на Бог и кръвта на Христос, за да направи това, което са направили: отмие вината ни и да отговарят на Божията чувство за справедливост.

По подобен начин, като страх и гордост са идентични близнаци и себеправедност и самосъжаление. За съжаление трябва да себе си и да го покажат в непростителност себе си.

Psevdovina може да се превърне в истинска вина пред Бога. Това е фалшива вина, защото Бог казва: ". Вие сте невинен" Ние го превърне в реална вина, когато отговаряте: "Не, аз съм виновен."

Изводът е: не прощава се обърка, защото това е неуважение към Бог. Но Бог използва съжалението смятаме за това, което направи, за да ни доближи до Себе Си.

Това, което не мога да ти простя

Вино и благодат

В началото на Светия Дух изобличава. Когато ходим в светлината, ние знаем, че кръв ни очиства от греха, но в светлината на ходене и разкрива греха, че ние не може да не сте виждали преди. (1 John 1: 7-8)

Бог предизвиква чувство за вина временно. Бог използва вина само за да получите нашето внимание. Когато казваме, "Съжалявам" и искрено, че този Бог е достатъчно.

Той не се бие с нас в черно и синьо, не изискват да се вземат на 30-дневния пост стар, за да завършите изкуплението на Христос. Той ни изобличава за грях, за да привлече вниманието ни, но след това той иска от нас да продължат напред.

Поради това, възможността да си простите идва от разбирането на благодатта. Грейс - това е незаслужена полза.

Грейс - така че не се получи това, което заслужаваме (справедливост). Грейс - приема, че ние не заслужаваме (пълна ремисия).

Ние може да мисля, че това е несправедливо, защото сме възпитани зле. Докарахме Бог, ние сме донесли други хора.

Но това е вярно (1 Йоан 1: 9). Кръвта на Христос е направил чудесна работа. за друга карта Бог не изглежда.

Всички разходи във връзка с признал греха са от дявола, който се преструва на ревящ лъв, или от страх, или ангел на светлината, за да заблудят, или и двете. (1 Peter 5: 8, 2 Кор 11:14). Никога не забравяйте, че съвършената любов прогонва страха (1 Йоан 4:18).

Pustproshloeostanetsyaproshlym

Най-приятното следствие от факта, че ние не си спомням всички лоши неща е, че ние се пусне на миналото и неговото въздействие върху настоящето. Ние поставяме нашите притеснения на Бога и доверие в Него, така че Той възстанови загубените години и се обърна към нас за благото на всички.

Ние се чувстваме като приемем себе си като нас, с всички наши недостатъци (по същия начин, както прави Бог), реализиране на пълния си потенциал да направи още няколко грешки в бъдеще. Бог е разочарован в нас, Той ни обича и ни познава отвътре.

Мойсей, Давид, Йона, Питър - всички тези библейски мъже трябваше да си прости, преди те да са в състояние да се движи в министерството, че Бог е планирал за тях. Дошло е време да направят същото за вас.

Това е точно това, което Бог иска от теб и мен. Нека миналото да остане в миналото най-накрая.