Фьодор Tiutchev - какво искаш да вият, нощен вятър
Какво искаш да вият, нощен вятър?
Какво setuesh толкова лудо.
Какво искаш да кажеш странно гласа си,
Глухите и жален, че шумен?
Ясно език на сърцето
Настоява за неразбираемо агония -
И Roesch и да го взриви
Понякога насилие звуци.
О, ужасни песни не пеят сега
За древния Chaos, за мила!
Как нетърпение нощта на световната душа
Той се вслушва в историята на любимия!
От смърт той е разкъсан гръден кош,
Той копнее да се слее с безкрайността.
О, не се събуди спящите бури,
Под Chaos ходове.
Първата публикация - Sovrem. Т. 1836. III. С. 18, под името "Поема изпратен от Германия», № XIII, общ подпис "Ф. Т. ". След това - Sovrem. Т. 1854. XLIV. Pp 15-16; Ед. 1854 стр 29; Ед. 1868. стр 34; Ед. SPb. 1886. 135 стр; Ед. 1900 С 99.
Отпечатано на автограф.
Автограф - на малък лист хартия, почти със същия размер като този, на която "Не, моето предпочитание към вас. "Въпреки, че почеркът четливи. Написана с мастило; На обратната страна на страницата - "Flow удебелени и бледи. ". В 4-та линия - "Това глухи и жален, шумните". В 7-ия ред на първата дума от буквата "р" не е написана както обикновено в Tyutcheva; тя е по-скоро като "п", в този случай се оказва, думата "noesh". Във втората строфа няма две, ако е необходимо препинателен знак: 10-ти ред след думата "скъпа" не е знак; през 13-ти ред и няма признаци, това дава основание за предположението, че на следващия ред не може да започва с думата "Той", и със съюза "и" ( "И с неограничен желание да се слеят", тази опция дава списъци и Sovrem.). Всяка строфа otcherknuta особено дебела черта - последният, което означава края на поемата.
В сушене. Notebook (стр. 23) и Мур. албум (. 25) списъци: четвърта stroka- "глухите и жален, шумните?"; 7-ми ред - "И noesh и удар в него"; 14-ти - "И с неограничени копнее да се слеят." В модерно. 1836 с опция - "Това печален приглушен, а след това на глас?", Но 7-I- "А Roesch и взриви в него"; 14-ти - "Той копнее да се слее с безкрайността." В модерно. 1854 четвърта линия - "Това глухи и жален, че шумно!"; 7-ми - "И noesh и взриви в него"; 14-ти - "И с неограничени копнее да се слеят." Във всички издания през целия живот, както и Ед. SPb. 1886 и Ед. 1900 се отпечатва, както добре.
Насрочено 1830 жж E.; В началото на май 1836 то е било изпратено И. С. Gagarinu.
Л. Н. Толстой, каза писмото за стихотворение "Т. GK "(Tiutchev. Дълбочина. Красота.).
Ключови отговори са късния XIX - началото на XX век. В. С. Solovev изяснява естетическата стойност на поетичната реч звучи: мълчанието не винаги е придружен от естетически опит, както в картината приближава буря нощ. "Но в другите явления на неорганичния свят, както и на целия живот на тяхното чувство за естетика се изразява само в един звукови импресии. Това са тъжни въздишките окован в тъмното пространство на хаоса. " Тук философа напълно цитира стихотворение Tiutchev му. Освен това, той казва: "Поривите на природните сили или природен импотентност себе си чужденец красота, расте то вече е в неорганичния свят, превръщайки се волно или неволно, в различните аспекти на природата, материалът за повече или по-малко ясно и пълно изразяване на глобалните идеи или положителен единство" ,
V. Ya. Bryusov, като се започне неговото обяснение Tiutchev хаос, тя се обърна към това стихотворение и го разглежда заедно с такива като "YF Abaza "," Ден и Нощ "," визия "," Както океана обхваща цялото земно кълбо. "; изследователят открил привличането Тютчев за "древна, скъпа хаос." Брус смята, че по тази причина на вековния принцип на битието, от което се разраства и самата природа, хаосът е. Chaos - същността на природата - нейното проявление. Всички тези моменти в живота на природата, когато "за видимата обвивка" може да се види "си нещо", тъмно своята природа, Tiutchev скъпо и желателно. "И слушане на плача на нощния вятър, песента си" за древния хаос, за мила моя, "Tiutchev призна, че душата му нощ алчни" слуша любимата история. ". Но хаосът може да шпионира не само във външната природа, но също така и в дълбините на човешката душа. "
С. Л. Франк цитира втората строфа на стихотворението, като обясни същността на пантеизма Tiutchev: сливането на индивидуалното съзнание с All-One, а в същото време усещане за двойственост на Вселената. "Защо страх кара душата в момент, когато душата копнее да се слее с безкрайността, както и че е налице сливане, като потапяне на душата в една тъмна хаос?". В отговор на въпрос, той насочва към дихотомията на единство, в което се крият светли и тъмни елементи.
В горния преглед, определено контекст Tyutcheva стихотворения. Но самия поет го върза с един стих. "Потокът се кондензира и DIMS. "; В действителност, те съчетават мода мотив на тъмно, психологически паралелизъм в типичния за фигурата на две строфи, идеята за една тайна, скрита, болезнено, че избухва, както в космическия същество, а човешката душа.