Човек като функция от по - светъл есета за партизанщина са

Човек като функция на

Разбрах по този начин, човешкото съществуване е синоним на безлична функциониране на функциониране на човека, защото той живее, и живее, защото тя работи. Всяка връзка, която той организира, в каквито и да било въпроси, които той е, че няма място "за нищо лично." Това е централната парадокса на правосъдието се превръща в "личен въпрос." Колкото повече справедливост е такъв "личен въпрос", се изисква по-малко пространство за "обща кауза» (ВЕИ Publico) (която в древния Рим се разбира не само като съвместен бизнес хора, но също така и като проява на сътрудничеството на хора и богове). Както отшумяването на "общи въпроси" онтологичен формула на човешкото съществуване все повече започва да служи като принцип на всичко е позволено. В един свят, където всичко случайно, всяко действие, а не само да се размине с нея - тя винаги представлява перспектива на "алтернативни" живот етика.

По този начин, онтологичния еквивалент на приватизирани, оставени на произвола на отделния съдия застъпва време. Човешката идентичност, от една страна, начинът изпълнения идентичности и от друга страна - маркирани или дефект, ги свържат фатално непълноти. Съвременният човек е по-малко, така и на самия себе си, това не отговаря на себе си и на себе си е по-напред, той е част от цялото, а не в същото време - цяло, без да се части. Всъщност, това е защо съвременният човек и сътрудничество Време: път се появява като резултат от неговата изключителна двойственост - тя е равна на себе си като стане постоянно се изплъзва самото битие. В съответствие с това той се превръща - винаги рисковано и винаги разрушително - отваря лицето да се изправи пред правосъдието.